首先说堪舆出自于哪里？
堪舆徐行。雄以音知雌。——《淮南子·天文》。
许君注:“堪，天道，舆，地道。盖堪为高处，舆为下处。天高地下之义也。”
对于堪舆的解释最早出自《淮南子·天文》一书中，简略而言便是指天地之道，天地之理；也就是天地的运行规律与法则。
任何一处的山水都有它独到之处，也就是每一个地理位置都有它自己的“灵”山水之秀处，必有灵气。
现在城市生活中，很多人喜欢一早一晚去公园，因为公园多山水，而山水成局就必然有灵，灵气生发就必然带动环境改变。
不论是清晨还是傍晚，黑白阴阳交接时分，就是一处地理生气展现最旺盛之时，因为一早一晚交替时，沉寂一天或一晚的灵气得到舒展。
堪舆是风水吗？
不能直白的翻译二者，因为堪舆是理，风水是用。堪是指天相、天气可以结合十天干去理解；舆是指地理、地势可以结合十二地支去看。
而风水是一个地方的天相与地理结合形成的特色；例如堪舆可以是一个地区的形成之因，根本的原因，比如喀斯特地貌就是堪舆中的一种典型地理地貌；而假设你走到了一处喀斯特地貌，你会发现，它与其它地方的喀斯特地貌是很像的，但也有很多区别，最简单的例子就是生物多样性肯定会有所不同，但大致的地理地貌都属于喀斯特。
然后，你才能根据这处喀斯特地貌的特征，来寻找它风、水的位置、走向，看看这个地方是否成局，成局的话它的规律是什么。
即便是十数年乃至更长的风水师，很多也简单的将堪舆与风水直接划等号，这是不客观全面的；当然，这不一定影响他本身的水平，水平是在一个范畴中的体现，超出的话可能他只是永远都不会知道，一个省市乃至一个国家的龙脉走向或是别的；但他看一个具体地方的风水大致还是不会有错的，这就是水平高低问题。
例如图中的地方，乍一看很多人可能很难想到这是哪里，但很多有研究堪舆之术的人就知道，这里一定是四川盆地。
四川盆地三面环群山山脉，两山携江而出之势，在这两山一江的出口处就是近现代的一个宏伟工程：三峡大坝。
学会找到对自己“有利”的点
明白了堪舆与风水的关系，那么现在能理解本文的核心标题了吗？
所谓堪舆是天地注定的一种格局，然后我们在其中寻找到一个合适、合理的点，来为我所用，而这个是风水的作用。
然后按照不同的类型，分为了居家风水、企业风水、地理风水、阴宅风水甚至还有专门为了达到某些目的，所做的格局风水。
举个最简单的例子，例如办公室风水，先观察公司人事的格局，找一个合适的位置去专门摆设一个东西，来为自己在职场挡“小人”。注意，这里讲的小人也好、贵人也罢，绝对不是你们以往听到、见到、学到的小人、贵人。
所谓的小人，可能一个人根本没有想过要“针对”你，可能只是无心之举，但让自己承受了一个不好的后果，你主观的认为他是个小人这是对一个人的定义，绝对不是真正的“小人”定义。
“小人”的定义，包含了有意、无意可能会对自己产生不好后果的人，小，是指狭隘、细小；人是指个体。因为某人他不愿意做某件事，而你又恰好被迫需要去做，那么这就可以定义为遇到了小人，可能你们关系好，不觉得有什么，也自然不会认为是遇到了“小人”。
通过某些位置的调整、物品的摆放，来改变自身所在的风水格局发生一些变化，然后一些微小的事情叠加反应，结果呈现为：这个他原本不愿做的事，也找不到自己头上，然后他还是去做了。
这就是结果，而这个结果包含了以下几点：
第一，自己没有主观意识想要规避具体的人事物；
第二，没有刻意去危害别人；
第三，并不会对别人产生不好的后果；
第四，自身合理的完成了自己的工作，避开了不必要的损失；别人完成了自己的工作，也同样没有任何不必要损失；
第五，同样也避开了，那一部分真的有意为难自己的人或减轻了这部分人带来的危害。
这才是八字命理、风水格局等这些术法的根本意义——趋利避害，趋吉避凶。
再比如家居风水，房间的朝向、桌椅的摆放、床铺的位置、沙发的格局布置等等诸多因素，然后将整个家庭中的物品摆放规律整洁，使得全家人的生活都舒适如意，最大可能的减少了家人的各方面问题，避免了很多不必要的麻烦。
