01
七月十日，韦千里命馆来了位年轻人。
韦千里排了他的八字，略一沉吟道：“此八字财多身弱，富屋贫人。”
年轻人脸上露出惶惑的神情，有些紧张问：“先生，何谓富屋贫人，莫非终生穷困么？”
韦千里淡淡一笑道：“无需多虑，住在富屋之中，却还贫穷，说明财非为我所有，只是为富人服务之人。”
年轻人不大明白，只好再问道：“愿闻其详”。
韦千里道：“财多身弱者，虽常能接触有钱人，或与钱打交道，但是自身难以驾驭住财富，财来财去，那财终究难是自己的，独立投资亦常易挫败；固然常出入富屋，自己实则没有多少钱”
年轻人恍有所悟道：“如先生所言，那么今日银行职员，富人家的管家，似乎都与星命中‘富屋贫人’近似？’”
韦千里道：“是极，你想银行职员，商人管家，每天很易接触到有钱人，又手头钱财如流水经过，不过这钱却并非自己所有。”
这年轻人叫董慕节，因最近投资棉花生意，亏的家产全无，才想来问命。听了韦千里这番谈话，顿觉得命相绝非江湖迷信，反倒蕴藏着极智慧的世俗哲学。
韦千里又再谈了谈他之未来命运，更令董慕节佩服，觉得其所言，句句如良药。
韦千里其时刚出版《千里命稿》，在上海滩声名鹊起，董慕节又走投无路，便执意要跟随其学习八字算命。
八字算命基础知识极枯燥，董慕节又是做生意出身，耐不住寂寞，不到一个多月，便渐生退意。
韦千里与他日常谈得很投机，倒也不以为意，见头脑灵活，便介绍给铁板神算名家汪怀节为徒。
02
铁板神数相传为北宋大儒邵雍所创，其论命方法是通过算盘计算一个人生辰之数，考定时刻，再通过翻阅书中条目，找出对应断语，往往料事如神。
汪怀节是当时公认铁板神数名家，董慕节又是做生意出身，圆融聪明，擅长珠算，因此不过三个月，便悉得真传，自己以铁板神数开馆卜命。
1952年，国画家吴海帆去南京大观园小游。其时新政初建，以安定民心为要，尚无暇扫荡算命等”封建残存”。董慕节在此设馆，吴海帆禁不住好奇，请董慕节用铁板批了命。
董慕节用算盘考定完时刻，翻出书上第一条批文是：“长男死于非命。”
吴海帆听了，怔怔半刻不语，眼泪簌簌地滚落了下来。原来吴海帆的长子半年前因“偷听敌台”被枪决，此事一直是吴海帆心中隐痛，绝少人知，想不到铁版神数竟然如此神奇。
此后，吴海帆逢人便说铁版神数之神奇，引得艺术圈许多人找董慕节算命。
1959年，董慕节移居香港，引得许多夜场女子前来算命，铁板神数批文中如 “一夫又一夫”、“夫为夷人”、“明夫暗夫”、“老夫少夫”、“学养子而后嫁”等语，更令夜场女子觉得不可思议地准确。
人无完人，董慕节声名鹊起，收入颇丰，却也误入歧途，抛下大陆妻子，与人同居。
大陆发妻饶是贤淑，也受不了这等刺激，向居委会告发，以致董慕节某回去深圳险被羁押。
03
港人信命，八十年代后，娱乐圈风起云涌，众人更视董慕节为当代第一命师。
1989年，漫画家马荣成心情苦闷，这时他处于职业转型期，寄身于黄玉郎公司，苦于无法施展自己才华。甚至一度被仇家追杀，威胁其不能画漫画。
他找董慕节批命，大为不信，批的却是：“金鳞岂是池中物，一遇风云便化龙”
这年的下半年，他脱离黄玉郎公司，在一家漫画杂志上连载漫画《风云》。
这部漫画成为他后来之代表作，并被多次改编成影视剧，令其财源滚滚。至此，他才明白“金鳞岂是池中物，一遇风云便化龙”的妙义。
张国荣亦很信董慕节批命。因董慕节曾批其命：“待人以诚，人反相侮”。
张国荣觉得很对，因自己待人以真诚，却每遭背叛与欺侮。
其深陷抑郁症时，亦曾再找董慕节批命，他却婉拒道：“不要再来了，你的命很好！
晚年，董慕节大隐于世，难见其踪迹，也极少再与人批命了。
一位记者好不容易找到他，他对自己的早年传奇论命经历却只是轻描淡写，与记者谈的却是如何传播传统儒家文化，如何修身立德。
孔子云，不知命无以为君子也。
知命之后，才知道如何去迎合天地节律努力，如何做到内心沉静自爱。
这之后，如何修身立德，如君子一样刚健有为，谦和，不断超越自我，才是每个人人生最重要的终极命题。
我想这也是董慕节先生最终关注的不是命定，而是如何传播儒家文化，如何修身立德的真正原因。
