生于1881年的袁树珊，江苏镇江人。今天提的这位先生既是一位命理大师，同时还是一位名医。一生医学、命理著述颇丰。
民国时期，许多传统的观念受到了西方文化的挑战和怀疑，这其中也包括八字算命。此背景下，袁树珊开始了对命理的探源。
他寻根溯源，考订几乎当时所有的命书，再在实践中检验八字方法的合理性，将理论与实践相结合，写了《命理探源》等著作。
袁先生认为，学习算命批八字一定要抱有济世救民的思想，要有“不为良相，必为良医”的精神境界。他说：“卜（算命）可决疑，医可疗疾，同为民生日用所必需。”
与时代名流的缘分
他曾见过孙中山，说他“贵不可言”。并称非凡夫所谓的富贵，而是“薄天子之位而不为”的“清贵”。
上世纪30年代国民政府大员何应钦找他算命后，非常佩服并向蒋介石推荐。 蒋好奇而至，袁则直言批述，深得蒋欣赏。
当时北洋军阀吴佩孚也懂掐算，曾派人去算卦，信服后又派专使重金请他出山。他回“吴威喜则树珊荣，吴威怒则树珊恐”婉拒。
关于他的典故实在太多。
如：他批复时任江苏省民政厅厅长缪斌，过去种种（少年得志，何时富且贵等）几乎都吻合，但最末加了一句“受累于吴”的话，当时大家不理解。后来缪斌犯事被枪决， 大家才明白受累于一位姓吴的缪斌同乡。
又如1938给国民党军官郭岐测算时，说他到40岁时可升少将师长，还预测他以后会在沙漠中作战失败有性命之忧，但顺利脱险（1945），不过从此一帆风顺，后福可羡。后一一应验。
1949年后，袁树珊移居香港。当时京剧三大家之一马连良离港之前，曾请他卜算。
他说：你还有十五年大运。
马连良夫人随同，一时迷惑不解，就追问：那他十五年以后怎么样？心有所悟的马连良拉着夫人说：你就别问了，只要有十五年好运，也就行了。
十五年后，马连良猝然而去。
……
算命先生的素质
对于算命先生需要具备的素质，他提出：
1、勤学。
特别指出不仅要读算命方面的书。
2、灵活。
批八字不能死背教条，必须参以人情物理，询问当地的山川风水，家中祖上有没有积德，以及此人的心术正与不正。
3、口才。
给人解释命运规律，要口齿清楚，理明辞达，忠实于命运的本义，不阿诀奉承或故作高深。
4、淡泊。
5、劝勉。
从命运中发现了别人的不足，一定要鼓励他积极对待、上进，要让他看到光明的一面。依人不同，给予不同的劝诫忠告。
6、警告。
人必须努力工作，才能为社会作贡献，才能养活自己和家人。因此，在为失业的人算命时，一定要以“求人不如求己，能屈始可能伸”的话警告他，使其尽快从小做起，自立奋斗。
7、节俭。
走好运得意之时，提醒注意节俭，以防备以后的坏运。
8、济贫。
为贫困倒霉之人算命时，即使他一生都无好运，也不可说绝而断绝别人的希望。要婉言劝慰，让他感到人间的温暖与希望。另外，给这样的人算命决不可收钱，若自己有能力，还应视情况救济。
9、节义。
要劝诫他人，在得意时切勿抛弃贫贱时的朋友，不要抛弃糟糠之妻，要讲义气。
10、勿算。
有六种人的命不宜为他们算。
——有钱却目中无人。贪财而不讲义气。作风不正。来算命时言不由衷，试图玩玩。只相信自己的能力，而不相信命的。出生时刻不准确的。
延伸阅读
“流年神杀”的问题在他之前是有争议的，袁树珊在《命理探源》中说：“按流年神杀古歌，共十二句，应十二支，载在《神峰通考》及《星平会海》等书。然凶杀有十之九，吉神仅十之一，其不适用可知。”
书中还讨论了双胞胎命的区别问题：出生于同一个时辰，先天因素有很多是一致的，同时生且同出于一个母体，同出生地，他们的命是否完全一样呢？
袁树珊指出，要看八字日主的强弱。日主太旺，则后出生的人一生比较好。日主太弱，则先出生的人一生比较好。不旺不弱，则一生差别不多。
类似这样的考证这本书还有很多，精辟之处亦多，对八字而言具有里程碑意义。且书中还收录了作者在长期算命实践中，积累的一部分典型命稿，并配有分析和讲解，对于初学者来说，也很有指导意义。
袁树珊认为，（命相业）卜筮相术是中国的国粹之一，和中国文化史同步而生，源自上古，显于殷商，于今为盛。对卜筮之学视而不见，无异于掩耳盗铃。精研此术，破除神秘，直得本原，术数学之本来面目则显。 这个认识是公允客观的。
袁树珊本人成名后，自书楹联，上联“十亩栽桑，十亩种田”；下联“半日诊病，半日读书。”其人更乐衷于公益事业，这里略表。
他的儿子袁福儒曾想跟他学算命，他反对说：我有两套衣钵，算命、医学，你更适合继承我的医学。袁福儒从此专心医理，后学成而弘扬国医，成一代医学大师。
