风水地理概念的“龙脉”，原名“地脉”。
“地脉”是指山川、形势、气势、气象。
《阴阳二宅全书》“地脉之行止起伏曰龙”。
《地理大成·山法全书》“龙者何，山川之脉”。
一宗三干
“一宗”，华夏所有山脉，皆发端昆仑。
唐朝杨筠松《青囊海角经》说：山之发根脉从昆仑，昆仑之脉，枝干分明，秉之若五气，合诸五形。
这与天朝三大阶梯的地形是相符合的，位于青藏高原的昆仑山脉，比喻为华夏山脉之源，也是合理的。
“三干”，从昆仑山延伸的三条主干龙脉。
北龙，由西向东，顺黄河而下，经甘肃、陕西、山西、河南、在山东入海，关系中原王朝，乃至整个天朝的运数。
中龙，从昆仑山向东北行，过河北至海。唐代与两宋以后的少数民族崛起，统治中原，皆从此崛起。
南龙，自昆仑山脉发至福建、浙江、广东等东南地区，入海而止。
王朝·龙脉
黄帝龙脉：中原黄河区域，太行山在河南西北的余脉，至黄河而止。
大禹龙脉：四川汶川县九龙山。
商汤龙脉：黄河流域（具体不可考）。
周朝龙脉：陕西岐山。
秦朝龙脉：咸阳的陇山与秦岭交汇处。
汉朝龙脉：沛县的芒砀山。
西晋龙脉：河内温县附近，太行山支系。
隋朝龙脉：弘农。
唐朝龙脉：陇西、长安、太原。
宋朝龙脉：开封、巩义、洛阳附近。
明朝龙脉：安徽凤阳。
清朝龙脉：东北长白山。
民国龙脉：浙江四明山。
当朝龙脉：键盘给你，突然不会了。
道家《抱朴子》强调返璞归真，从这个角度看，天朝的风水理论与道家哲学有共通之处，即“气是万物之源，亦是万物之本”。
天朝大到都城选择、城市建造，小到老百姓的人间烟火，都受此影响。
龙脉，是每位华夏子民心目中的圣地，是追本溯源的根系，是叶落归根的情愫，是魂牵梦绕的心灵宁静之地。
作者：鹿鸣演易
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