前阵子有朋友好奇，奇门遁甲是怎么用来行兵打仗的，之前答应会出一期内容，今天是来填坑的。
关于“奇门遁甲怎样用兵打仗”这一问题，可以从奇门遁甲相关的古籍入手，看看古籍是如何记载的。之所以不考虑现代人的著作，主要是因为现代的奇门遁甲更多是用来占测日常百事。
首先我们要对奇门遁甲有一定的了解，奇门遁甲最初就是为兵而设，这个诸多古籍有记载，无需质疑。
接下来就是选取古籍了，遁甲式的相关古籍目前流传出来的并不算少，大部分古籍除了讲述遁甲式体例和运式内容，多少都会涉猎一些其它内容，比如符箓之道亦或是兵阵之道。
我做选取的时候，主要还是先从官藏御定开始，至于民间流传下来的，或者源流不甚清晰的则暂且不论。
以下内容以《神机制敌太白阴经》卷之九遁甲，为主要参考依据。
关于《太白阴经》这本书，是中国古代重要的兵书之一，其作者是唐代宗时期河东节度使都虞侯李荃。曾官至宰相的杜佑（杜牧的祖父）在他的著作《通典》中提到“兵类”取通论二家，一为李靖《兵法》，一即此经。
由此可见其为时人所重视。
那么《太白阴经》遁甲式卷讲了哪些内容呢？
和大部分术数古籍一样，《太白阴经》遁甲式卷开篇也是讲了一个故事，这个故事就和兵阵有关。
故事内容大致是讲黄帝战蚩尤，久攻不下，一天忽然梦到有神人要传授他神书，但是求而不得。于是黄帝向他的大臣风后力牧请教，然后设坛祭拜，最后求得神书。
故事的最后还升华了一下，点明“吉凶成败在于道，不在于符”。
后面的内容主要是讲一些课式的内容，专业性知识，就不做展开了。我们直奔主体，看看是奇门遁甲是如何用来行兵打仗的。
后续的内容，主要是在讲述奇门遁甲的一些特殊格局，比如天、地、人三遁法，遇此格局从此方出则吉。
所谓格局，其实就是天地盘加临以后产生的克应变化。
简单点讲，奇门遁甲重主客之别，以地盘为主，天盘为客。如此时格局利客，则当以我军为客军，主动迎击主军；若此时格局利主，则当以我军为主军，坐守为宜。
除以上分主客之别，以定攻守之势；遇特殊格局，定出入之方；另有向背之法，比如背孤击虚等。
当然，还有大家都很感兴趣的，比如闭六戊法、玉女秘局等，限于平台原因，就不一一详述了。
