奇门遁甲属于春秋百家的兵家之术。
兵家四流派：兵权谋、兵形势、兵阴阳、兵技巧。
三奇：
乙(日奇)、丙(月奇)、丁(星奇)
八门：
休门·吉门，休养、恋爱婚姻、聚会、请假休息、水产之物、船路、水路。
生门·最吉之门，生产、生气、生意、增生之物、居住房屋、养猪牛鸡场地。
伤门·大凶门，受伤、伤心、外科手术、车辆、渔猎、赌搏、公安。
杜门·小凶，闭塞不通、阻隔、避难、技术、武官。
景门·小凶，文学文章、虚浮、喝酒饮宴、策略、血光之灾、马路、陆路。
死门·最凶之门，死亡、痛苦、断绝、疤痕、医院、渔猎、慢性病、地皮。
惊门·凶门，受惊、恐惧、害怕、官司词讼、镇压治乱。
开门·吉门，开创事业、开放、打开、工作事业、法官、政府。
九遁：
天遁·生合丙临地盘六丁
地遁·开合乙临地盘六已
人遁·休与丁合太阴
风遁·乙合开休生中一门，临巽或开临巽
云遁·乙合开休生中一门，临六辛或乙开临坤
龙遁·休于乙临六甲临坎，或休于乙临六癸坎
虎遁·开甲申庚下临地兑，或休乙合六辛于艮宫，或生合辛临地乙于艮
神遁·丙合九天临地生门
鬼遁·生门与丁九地临艮，或乙奇合九地于杜门，或开门丁奇合九地
“遁”主要有两大类：
阴遁，阳遁。
时盘顺转时为阳，逆转时为阴。一般情况下单独从遁象上分析，阳局的组合形成阳遁，阴局的组合形成阴遁。
一、阳遁
“阳遁”是有形的事物向无形过渡的过程。如“人遁”，人为阳，有形，遁去，为隐藏无形。
一般的阳局中，“阳遁”多由喜星、吉门对应与事物有利相生的九宫相成遁象。
这种“遁”可变无利为有利，变被动为主动，使人事在遇“阳遁”后处在十分顺利、有力的进程中，如天、地、人遁。
二、阴遁
阴遁是无形向有形转变的过程。隐含藏的因素，显现出来使事物进程有了阻碍或更进。
一般的阴局中，阴遁多由星门、宫、特别是三奇的吉、凶相克而派生出一种超常现象。
这种现象需把握和判断，有利可变无利，无利可变有利。风平浪静中也许有豺狼埋伏，需小心谨慎应付，如虎、龙、风遁。
从性质、作用和意义的总结归类，明确“遁”的作用价值与意义。
奇门遁甲有“天、地、人、神、鬼、风、云、龙、虎”九大遁象。
对于“遁”的分析与判断，不能单凭值符、宫位来分析，三奇在“遁”的组合中具有重要位置。
以往吉对吉，应主吉；凶对凶，应主凶。而九大遁象的分析具有信息归位与浓缩的一面，还要看时空与人场的相生相克等情况。
（1）天遁
“天遁”代表由有形的物形转换为无形。
在“天遁”中，有遮掩的障碍全部消失隐退，事态明亮浩广，利于实现目标。
“天遁”每季出现一次，每年一般出现四次，一般在季节交替时。如“夏至、冬至、春分、秋分”四大节气，即“天遁”之时。
这时的天已非天，应主动把握时机，变无利为有利，变被动为主动。
谋职遇“天遁”时，虽无阻碍，切忌目标犹豫不决，需明确其一，舍断其二，因为“天即广”之意。
若目标不明确，容易造成难以取舍的局面。换句话说，此时极易多方、多元的有利因素涌来，造成物极必反。
在企业竞争中如遇此象，前景虽乐观，但浩渺天空，不是唯我独有，虽无小人刑克，但竞争决不会平静。需广纳贤良，多聚谋士，主动出击，才能把握住时机。
如果失人、失物遇此局是最易显象的一例。浩宇呈隐，独物横存显现，人可找回，物可回归。
研究“天遁”的意义在开拓应用范围，揭开宇宙变化规律的同时再次展示文化的真正来源和含意。
人遇天遁呈吉祥、福禄喜事随意想。
事遇天遁广生源，随机应变莫等闲。
（2）地遁
“地遁”代表阴向阴转，阳向阳转，太阳转为太阴。分离出来的阴浊、混沌初始之气在蒙变中与无极混元之气相和，由太阴转太阳注入万物充满新的生机和活力。
如果此时堪龙点穴，选择阴阳穴或埋藏，会迎合地龙之地。
“地遁”吉时，“开门，休门、生门”顿开，混元重新组合，充满战斗力，这时经销竞争，名利双丰收。
人们站在龙脉穴上静坐也会承纳大地之龙气而非凡，命运前程无利也会变为有力。
在事物进程中，可酌情借助“地遁”化险为夷、绝处逢生。
凡遇“地遁“多吉星、贵人助前程。事遇“地遁”风波静，一切都顺理成章。
（3）人遁
“人遁”是比较特殊的遁象。代表由阴转阳，人的精神开始顿化升华、聚气冲关、精气神与自然融合。
“人遁”每百天一周期出现，包含人的智能、自我的超越。如果按时机外动，自静，对事物有推波助澜的影响，关键是时机的把握。
在天地自然中，人凝聚万物的焦点与精华。
在人的运程中，人极难认识和把握自我。
在事物的发展中，人力成为事物成败的导索。所以，人成为大千世界中迷离变化的中心和交点。
在”人遁“时，人有自我实现目标的能力。天时、地利实现了人和，创造也就有了基础，谋职、升迁也就有了资本。
企业经营中，最难得的是才干之人，有将帅之才，企业就有生机。
人遇“人遁”时，名利双收不等闲。
事遇“人遁”时，谋职升官机缘显。
病遇“人遁”时，心脏病、血液病，相对容易康复，可使疑难逢凶化吉。
凡遇“人遁”，应不失时机地显示自身才华，凡事遇“人遁”成为成功要素的焦点。故此需要多求贵人相帮，保障事情成功。
（4）神遁
“神遁”代表在变幻迷离中经过蜕变，更新隐含而去，神是力量体现的支柱。
“神遁”每百天一周期出现，主导人体功能，思维传感和意念力，如在神遁时由于神力隐退归元，不可轻易动用功能。
在其退隐之时，神力转为平常，这时一切虚无缥渺不定虚现中，要趁虚直入，防守方要提防别人攻其不备。
此时不宜乔迁婚嫁，宜多谈判、广告宣传及义务性的保健工作。升学则有利学习打牢基础，在学习中虚中可充盈，变虚为实。
企业经营此时不宜提干，只可嘉奖。
宜静安修炼，集蓄体能，不宜求人办事，有能力也不能正常发挥，故“神遁”不可轻举妄动。
人遇神遁财虚无，智谋意尽各可收。
事遇神遁多虚张，各劳起运事逞强。
（5）鬼遁
“鬼遁”代表从阳转阴，消隐消退，伴随着狡诈和杀机。险滩消退，阳关出现，此时经营及误事关键是看计谋。
“鬼遁”一般每月出现一次，可启动人的开智功能。
如果办事遇之多用计谋，谋职、合同遇“鬼遁”，代表不能用正常的手段实现，通常也要阴狠、果断。
企业经营，要量其人才、施其才干，才可保利，同时寻找有力武器，保障经营。
“鬼遁”时人应静坐养生，静不宜动。
“鬼”属纯阴之物，此物隐遁可引起纯阴可变为纯阳，“鬼”也可引申为实质的人。事物的演绎中，“鬼遁”可暗喻事物有转变。
质量代换的可能，暗伏的杀机也转为明处。虽为不利，但克之即可绝处逢生。
凡遇鬼遁灵智运，
心智丰园避灾绳。
事遇鬼遁多杀机，
勇猛主动胜灾源。
（6）风遁
风从无形中显现出来，随之又从有形到无形。“风遁”变化比较特殊，只有阴阳两性，随时空的变化而变化。
“风遁”周期为每月一次。呈螺旋状变化达向曲线，应主动出击，以动制动，克制对方。
企业竞争把握好“风遁”，最宜变更政策、合同，加固自身根基，以防不测。若是经营，宜大搞宣传攻势。
在人的运程中，风云中的变动可使人周围易被小事缠身，此时如水上扬帆最宜。
工作不顺，更换岗位和工作单位，即可解决心烦。故人遇风遁动则安，适时顺向动不难，事遇风遁需保垒，顺势利导占上方。
自然中风动是比较平常、客观的一种运动，有概率引起电、雷的不断运动，故可牵动一种能量。如果知道加以利用，就可顺势展现能力。
（7）云遁
“云遁”属吉遁之一，代表天空晴朗，阴云消散，不良的因素可减缓、消失。但势态不稳，常伴随冷热之变化引起风云变幻的趋势。
故应居安思危，多创造有利条件，固守现有成绩，以不变应万变。
“云遁”一般每十四天就会出现一次周期性变化，常引起“风遁”之变。每遁都不是孤立进行，多少会影响和制约其它“遁”。
在“云遁”由阳转阴的短暂时间，可变敌为友，化险为夷。但此时风云变化莫测，不可操之过急，务必稳中求胜，甚至要急流勇退，方是明智之举。
阳光被遮，阴云盖日，虽不主导障碍主势，但小人作怪较多，口舌及假象较多。
凡遇云遁心意顺，安份守己是上乘。
事遇云遁阴雨暗，是非过后防后患。
（8）龙遁
“龙遁”代表纯阴之气转为存阳之气。地龙复出，天龙显形，魂神聚散组合，赋与新的含义。
“龙遁”每百天变化出现一次，是内在力量的显示，是内部集藏已久的凝聚爆发之力从长久的束缚中争脱出来，创造乃至升华成纯真之形体。可成大事，奠定成功基础。
阳遁中的“龙遁”，雨水较多。
阴遁中的“龙遁”，洪水较多。
企业把握好“龙遁”，竞争可扬名，合同可定论。
人在此时升学、谋职，将来必得要职。
人在“龙遁”中，若能趁势化外力为内力之源，以此增强自身实力、求官求财都可成为现实。
“龙遁”多与水有关，有水有龙，龙出水自涨，如修筑桥梁可在“龙遁”时。
生理方面，“龙遁”主导耳通及足通。此时肾气充盈可借此机治疗耳鸣、耳聋、肾及下腹之病。
若是修炼，把握此时机可与“人遁”相同，通髓大周天。
人遇龙遁前程明，
小人算尽不克刑。
但遇龙遁逢喜事，
谋职迁移定福果。
（9）虎遁
虎遁是奇门遁甲中凶符神之一，代表变动中，由明转暗，使人更难防范。猛虎神勇，障碍阳力。
虎之遁去、归隐，杀气明境虽已消失，可暗礁险滩更易翻船，切不可粗心大意。
在事物进程中，阻力、小人、刑克是外在障碍。
在企业竞争中，明箭易挡，暗箭难防。顺境中遇此遁可多挖潜力，多备几条经营对策之道。此时可多做广告，虚张声势，提高知名度。
处于“虎遁”，多破财，求名保声誉。心存正念，以正压邪，以不变应万变，勇猛直前，不改变初衷，可过险滩。
在婚姻中，“虎遁”最易引起矛盾的激化，此时须容忍大度才可保证矛盾不激化或转移。
如能把握命运前程的难关，“虎遁”即可成就基业的进程。
人遇虎遁多防范，心平气和过险滩。
事遇虎遁迂回斗，几经风雨现彩虹。
