最近逛知乎,看到一个传统版的《白娘子传》,答主虽然只写了个故事梗概,但很好的解释了小时候看《新白娘子传奇》时的疑问——法海为什么一定要针对白素贞,致力于拆散她和许仙的婚姻?难道仅是因为“不懂爱”?不过答主写的太简略,我就去找了原版的故事看。
传统版《白娘子传》载于1978年版《西湖民间故事》,杭州市文化局编,在知乎上看到好多杭州的80后留言说记得小时候家里有一本。
故事从八仙之一的吕洞宾开始。
吕洞宾号纯阳子,这位神仙不喜欢在天庭享受996福报,而是经常混迹在人群中做一些看似比较二,实则包含深意的行为,是中国仙佛宇宙中非常接地气的神仙。
比如古籍《吕祖志》中记载“洞宾游岳阳,诡名货药,一粒千金,三日不售。乃登岳阳楼自食其药。忽腾空而起,众方弦慕,欲买其药。洞宾笑曰:’道在目前,蓬莱跬步;抚机不发,当面蹉过。’乃吟诗曰’朝游北越暮苍梧,袖里青蛇胆气粗,三入岳阳人不识,朗吟飞过洞庭湖。’”此举不但惊艳,且广告效果拉满。
还有一次,他身着破烂道装,手举丹药一枚,站在成都闹市,大呼:“我吕洞宾也。有能再拜我者,以丹饵之。”众人以为这是个神经病,有好事的人就跟着他看热闹。洞宾在闹市中往返数次,人越聚越多,始终没有人去拜他。后来,他走到成都五显庙前的池塘边上坐下,那些跟着看热闹的小孩子争着拿瓦砾扔他。洞宾笑着说:“世人欲见吾甚切。既见吾又不识吾,亦命也。”说完以后,他把金丹一吞,身边慢慢升起五色祥云,等云散去,人已经不见了,看热闹的人这才追悔莫及。
这一次,吕洞宾又来到西湖断桥上卖汤圆。一如既往,他卖汤圆时依然是差异化营销——大汤圆一文钱三个,小汤圆三文钱一个。杭州市民里大厂的程序员较多,遇到这样明显的错误赋值,怎么能不纠正呢?纷纷劝他改过来,吕洞宾笑而不语。大家看他也不愿意改,只好叹口气,无奈的把大汤圆都买光了。
这时一位家里开药店的小少爷跟老管家一起出来游玩,看到汤圆想吃,但大汤圆没有了,只好花高价买了一个小汤圆。谁知道小少爷吃完汤圆以后就消化不良,三天三夜吃不下东西。老管家就去找吕洞宾,吕洞宾说,我的汤圆不是每个人都能消化得动的。他倒拎起小男孩,控了几下,汤圆从小孩嘴里吐出来,滚下了西湖。
可巧这西湖断桥下有一条白蛇和一只乌龟在修炼,看到汤圆掉下来,白蛇脖子长,一口就吞下肚去。乌龟没抢到,恼羞成怒,就跟白蛇打。这两个妖本来都是五百年道行,但白蛇刚吃了汤圆,这汤圆其实是仙丹,相当于增加了五百年道行,乌龟打不过白蛇,跑了。
白蛇多了这五百年道行,就变化成人。她后来遇到许仙,许仙自我介绍说:“我小时候遇到过神仙,所以取名许仙。”这许仙就是当年吃汤圆的小男孩。
1992年版《新白娘子传奇》剧照
然后就是我们熟知的《新白娘子传奇》中的情节,许仙和白娘子两人结婚,到镇江开药铺的事情。
02
当年被打跑的乌龟,不知道通过什么渠道,办了去西方的签证,到了西方如来那里听经。他趁如来打瞌睡的时候偷了如来的三件宝贝,紫金盂钵、百宝袈裟和青龙锡杖。(这三样宝贝眼熟不?恐怕是唐玄奘留下来的。)得了如来的宝贝,乌龟修炼进度加快,很快也得了人形。于是乌龟化作人形,到了人间,他觉得自己法力高强,所以取名法海。
法海走到金山寺,看这里风景绝佳,是个风水宝地,就害死了金山寺的主持,自己做了方丈。他嫌寺里香火不旺,就在城里散布瘟疫,想让人来寺里烧香许愿。主动散布瘟疫,不卖解瘟药赚钱,而是引导百姓搞封建迷信,想靠这个来曲线救国,这个思路也是够清奇的。
但镇江城里有许仙开的“保和堂”药铺,许氏夫妻看到有瘟疫就开发了两款新药——”避瘟丹“和“驱疫散”,疗效很好,人们吃了以后,这瘟疫就流行不起来。法海气得跑到许仙店里要伺机寻事,结果在药铺门口坐了一下午没找到由头,临走的时候看到了白素贞,认出她就是当年的白蛇。
这时其实白素贞已经出过“端午喝雄黄酒现原形”事件了,虽然后来跟小青一起遮掩过去,许仙也相信当时是产生了幻觉,但许仙心里毕竟是留下了一丝阴影。
法海趁白素贞不在的时候,约许仙七月十五去金山寺参加盂兰盆会。那天许仙本想和白娘子一起去,但白娘子已经怀孕了,不便爬山,许仙就自己去了。法海告诉许仙,白娘子是蛇妖。许仙一下想起端午节白娘子现形的事情,法海看出许仙的惊慌,就趁势逼许仙拜自己为师,出家当和尚。
但许仙这时显出了大丈夫的担当,他想:“娘子对我情深义重,即使是蛇,她也不会害我。她如今有了身孕,我怎能抛下她出家当和尚?!”法海看许仙不从,就把许仙关了起来。
然后就触发了白娘子要人,法海不交人,白娘子施法水漫金山的事件,法海用百宝袈裟为金山抵抗洪水,白娘子失败,无奈返回西湖练功。
许仙后来想办法自己逃走,回到药店后,看到人去楼空,迷茫之下,就回到杭州,二人在西湖边重逢。然后二人就在姐姐家里寄居。
然后白娘子生下了孩子,就是许仕林。摆满月酒的时候,许仙想,娘子要抱孩子出去跟长辈亲友们见面,可惜首饰都丢了。这时他听见外面有货郎叫卖凤冠,出去一看,很漂亮,就买回来给白娘子戴上。谁知道这凤冠越箍越紧,这时候货郎现身,原来是法海变的,法海拿着青龙锡杖封住门,盂钵变的凤冠把白娘子箍得现了原形,变成一条小白蛇,被法海收入盂钵内。然后法海用盂钵倒扣着白蛇,在上面修起一座雷峰塔。
小青趁乱逃走,苦练功夫,后回来找法海报仇。两人打的时候惊动了如来,如来把法海偷的宝物都收了回去,包括砌在塔里的紫金盂钵,这样雷峰塔就倒了,白娘子就出来了。
法海没了宝物,打不过白蛇和青蛇,跑到西湖水底躲起来,白蛇追到西湖,用法术把西湖水抽干,法海在水底急的团团转,眼看西湖要干的时候,法海看到一只螃蟹的肚子露出一条缝,呲溜就钻进去了,螃蟹一吸肚脐,就把法海困到里面了。从此螃蟹就只能横着走,法海也在蟹壳里出不来。所以至今吃螃蟹的时候,掀开蟹背还能看见一个和尚坐在里面,叫“蟹和尚”。
这个故事构思精妙,细节丝丝入扣,完美解释了三个疑问:
1、为什么《新白娘子传奇》叫“新”,原来确实有旧版本的《白娘子传》,新版确实进行了改编。
2、小时候看《新白娘子传奇》,总理解不了法海拆散许仙和白素贞姻缘的动机,单纯的“人与妖不通婚”的理由太单薄也太牵强。但这个故事由法海抢仙丹失败开始,叙事层层递进,法海屡次在白娘子那里吃瘪,最后升级为不死不休的仇恨,人物刻画饱满,故事发展逻辑合理,法海对白素贞不再是莫名其妙的恨,而是有理有据的恨,不再是符号化的反派形象。
3、白素贞对许仙的爱也不再是无缘无故,而是由一颗金丹结缘。如无小许仙吃小汤圆,就没有白蛇因缘际会吞金丹,这个情节让我想起段誉吞朱蛤,都是匪夷所思但逻辑自洽。
03
但这并不是这个故事最奇妙的地方,最奇妙的地方在于这个故事印证了另一个故事,从而完善了仙佛宇宙中的一条支线,使许、白两人的命运与另外一群神仙产生了交集,这是怎么回事?且听我道来。
《白娘子传》整个故事的缘起在一粒金丹,金丹是由吕洞宾伪装成小汤圆在断桥上售卖的。如果你单独看这个故事,就会把吕洞宾当做一个推动情节发展的NPC,但其实吕洞宾与许仙、白娘子之间还有一条暗线,这条暗线在《八仙全传》里。
《八仙全传》也叫《东游记》,曾经被新加坡搬上过荧幕,主角当然是八仙,剧中由“咆哮教主”马景涛饰演吕洞宾,新加坡四大美人中的三位在该剧都有出演,曾经风靡一时。
在第八十八回中,吕洞宾被二郎神一脚踹到庐山,在庐山问路时认识了一个小姑娘,名叫小金子(后转世为白牡丹)。言语中得知小金子的母亲朱氏与一个叫王克明的人通奸。吕洞宾正义感爆棚,爱管闲事的本性发作,但因仙术未成,反被朱氏的丈夫伙同几个兄弟绑了,扔到一个大洞里。
谁知这个大洞实际是个深不见底的天坑,而且早在几年前就被何仙姑改造成了洞府,在九天玄女的授意下,就在此地等着吕洞宾,以传授吕洞宾天遁剑法。
通过何仙姑,吕洞宾得知朱氏前世是一条白蛇,被人误捕,幸而被好心人救下放生。白蛇感念恩德,故而修炼了一千年,得到通天教主(注意:这里接上了仙佛宇宙的封神支线)的允许之后,转世为人以身报恩。嗯,各位肯定已经猜出来了,与朱氏通奸的那个王克明就是前世救白蛇的人。
何仙姑告诉吕洞宾,朱氏毕竟是白蛇转世,不知因果之利害,因而今世为了与王克明长久欢好,害死了婆婆和继子,而这事王克明根本不知道。王克明本来是善人一个,就因为与白蛇的这点缘分,故而今世一见朱氏就迷糊。
这两人今世有缘无分,白蛇报恩不完美,故而会愈加急于报恩,也会更加不顾方式。所以500年后,两人会再续一段姻缘,但因为白蛇在朱氏这一世害了两条人命,故而白蛇要受几十年牢狱之灾,王克明要受几十年孤寒之罪。最后是否能成正果,就看二人心智了。
嗯,各位肯定又猜出来了,500年后白蛇再度报恩说的就是许仙和白娘子的故事,白蛇要受的几十年牢狱之灾就是被压在雷峰塔下,王克明也就是后来的许仙的几十年孤寒之罪就是妻离子散。
至此,《白娘子传》中白娘子对许仙的感情线更加完善,并不是简单的一粒金丹结缘,而是救命之恩加三世姻缘。吕洞宾出现在断桥也不是毫无理由的,一方面是他要了结他成仙之前结下的俗世之缘,另一方面是他爱凑热闹的本性又爆发了(笑)。
纵观《白娘子传》中出现的人物,没有工具人,出现必有因;没有简单的爱恨,爱必有原因而恨必有层次。构思之巧,令人击节,人物塑造之丰满,令人赞叹。读完只有一个感觉:
草蛇灰线,伏脉千里,一饮一啄,莫非前定。
后记:
《白娘子传》中唯有一个不解之处就是,为什么法海钻到螃蟹壳里以后,白蛇就放过他了?我思索良久,终于想明白了。因为螃蟹有钳,所以白素贞轻易不愿惹它,所以螃蟹就很任性,连走路都是横着的。
中国仙佛宇宙里有三种动物,是任何仙佛轻易都不愿意招惹的,分别是:
保护法海的螃蟹,因为有钳;
把佛祖蛰得龇牙咧嘴的蝎子,因为钩毒;
挥一次翅膀就飞九万里的大鹏,因为会扇风。
所以,总结一下:
只要有钳,钩毒,会扇风,仙佛都不愿主动招惹,人挡杀人,佛挡杀佛。
但这三位在1949年后恐怕折腾不起什么大风浪,因为:
建国后不许成精!