晚上闲谈交流，提及今天拍的一张照片，天上的云像乌龟似的。我很久也没用过“观云法”进行解读，感觉这个图片说是像龟，但当时第一眼却看不出，但既然说是像龟，那我也当龟的象意读取，当时在也联想到几个趣味取象方向点。
在古代时，看云占断也叫观云望气，通过云的颜色，与呈现形象来达到预测天气，与行军打仗时的进退抉择，但是现代有天气预报了，古代的兵家虽然是常事，但现代所处的环境也极少能在生活中碰见，但是我觉得这一套方法，还是可以用在生活的其他方面，例如自己在户外，心头想小测一下户外出行的行程，看着天空发呆的时候，也可以通过云所呈现的象分析，《梅花易数》中既然能通过观鸟，观梅象意通过“近诸取身“来解读，那么”远诸取物”就是千里之外的云层来解读，甚至日月星辰所呈现的象也是可以。古人说“法天象地”正是这个含义。
因此这里就可提取出两个元素，一个是云，一个是龟，如果是龟可以直接看成壬子为玄武，但是这是象云，因此则必须结合云的这个主题去读取。
云是此占案的基本象意，在周易里有“云从龙，风从虎”的内涵，把云看成是龙，也就是辰土。另外在《兰台妙选评注》中，有取壬子看作是“云”，万民英有注解“水气热而为云，子属坎，水有云之象焉。故丙子、壬子为云....”。
这里就可取壬子与丙子均为云的象意，如果深究这个象意来理解，我觉得“水气热而为云，子属坎，水有云之象焉”这个理论相对单薄，既然《兰台妙选》主要是论纳音的，那么按照纳音角度论法，壬子为石榴木，壬子为水，是石榴木的父母，父母爻虽然是代表雨但也可以是云，子水是木的沐浴位，沐浴的象意也如雨水与云层之象。丙子，本身纳艮，艮为土，本身也可以是云，同时涧下水本身为高山之流水，高山上的水所产生的水气，很容易形成云雾，同时也是在地为土，在天为云。因此当搞清楚这些象意的深入说法，再进行类象解读，就能有比较深刻的认识。
因此在解读占断信息，用到好几个变化方式进行组合：
1、壬子+壬子
2、壬子+戊子
3、壬子+辰
（其余涉及解读技法省略）
