学易也如同学习书法，有的人学书得形，有的人得神。在神与形之间，得神为上，得形为下。读帖得神，临帖得形，但容易受形的束缚。学易如果按照书本上教的方法学，很容易学会套路，但也容易被这个套子给套牢。如传统命理，就是围绕着日元辨旺衰取用神，然后按上六亲判断事，不论给谁预测不论测什么事都是一个模式，所以往往准确非常低！如果大量的应验和神奇的应验，我敢说肯定是吹牛。
又如传统的梅花易数就是体用生克和简单的类象，能不能测准点事呢？肯定能！不然就没有那么多拿此吹牛的了。但是如果过多的强调体用生克类象这点事，还编造出这个梅花那个梅花来，就言过其实了。因为自九十年代初开始学易，一路走来，我太清楚这些所谓的大师的那点事了。
我之所以不赞同传统命理、梅花易数、六爻、奇门遁甲、金口诀、风水、相学的研究实践方法，就是因为学了就如同被戴上了手铐和脚镣，束缚人的东西太多了。所以我喜欢看《搜神记》、《三国志.管辂传》、《稽神录》、《子不语》、《阅微草堂笔记》、《夷坚志》、《聊斋志异》、《太平广记》等史书和笔记小说，从一些无解的易案和神异的故事中去探研易理，这样就打破了传统术数理论的思维垄断，给干支与易象就带来了无限生机，所思所想就会腾挪出很大的空间，主观能动性就会得以发挥。学习就会有种轻松感，学的轻松，用的就会轻灵。易案就能判断出匪夷所思的事情来，这时你就会相信史书上记载的京房、管辂式的人物是真实存在过的。这就是我所说的学易上的得神之法。
今晚，有微友问我在戌时刀切了左手，我当即判断有买刀、药、口舌和借钱讨债之事，后果验！有刀具是一把剪刀，但也是刀。药和口舌都验！此例如按手为艮取象也对，如按左手为震也对，我则是按今天：辛丑年甲午月甲辰日甲戌时判断的，如按传统的那套学法，是怎么也看不出有刀入宅之象的，这就是日课的占法，有机会我会在微课堂讲解这样的方法怎么用，以及取艮卦和震卦行不行以及象意多时的思路取舍。
说医易同源，我看书易相通。书法我虽然写的不好，但书法的理论有时是可以指导易学实践的。如怎样学是得形，怎样学能得神。
管辂云：“得神无惑”，我看得神学易会轻松些，易案会神奇些，乐趣则会更大些。
