一般所称之为大运喜忌，虽然在基本上，离不开八字本身结构之喜、忌。同时又要兼顾到流年方面的刑、冲、合、会的喜忌。所以大运的批导，在基本上，就有着两个兼顾的层次，这两个层次，就是以上所说的八字与流年。
1、八字与大运
由于八字本身的喜、忌，就有着以下重点，调候喜用神喜忌；格局用神喜忌；日主强弱扶抑喜忌；特别格局喜忌；杂论取用喜忌。
大运虽然是有可能对八字有吉凶悔吝的调节。如果只是依据这一点，而以为是终极指标，那就会发生“言之有理，谈之无物”了。
基于单以大运对四柱本身而言，已经有着多种不同之喜忌可以权衡。然而，每一组大运干支，大抵只能调节一种。也就是说，某一大运干支喜忌，能调节了调候喜用神，就未必能调节日主强弱。能调节得了格局用神，也未必能调节于冲刑关联等等情况。而且，有时一组大运，在对四柱喜忌而言，可能完全没有作用。
故此，大运对四柱八字的喜忌，是不可能单一组别而论。也就是说，不可以对八字本身之喜忌，要每一组大运，一定要有肯定之吉凶的答案。若是对大运要求，不论那一组干支，都要有吉凶答案。那不是以大运对八字的本身，而是以流年对大运，再连贯至四柱，形成的一种刑、冲、合、会。
2、流年与大运
大运只是介于四柱与流年间的一个桥梁。若以乾造“庚寅 庚辰 丙戌 庚寅”这一个八字，对大运层次而言，最佳的推荐与选择。那就是应以古籍《神峰通考》中之金不换大运喜忌进行推导。
此八字的大运喜忌，依金不换之指示，是丙日生于辰月，主旨为喜水、木有根之大运，余运则难通顺。依据此造之大运顺行是“辛巳 壬午 癸未 甲申 乙酉 丙戌”。大运俱皆没有水、木有根之大运。也就是说没有喜行的大运。
如此，也不是说此造没有好运、好流年了。而是改用刑冲合会等其他方式去论断。此造是属于有表面风光事业，食住用资俱皆为甚为有标准之人。有艺术气息，一直都会感到钱不够用，精明与慷慨是混合于一体两面。是有福业，以及是有贤内助之人。最大的困扰，即是因三偏财浮在天干，所造成扩张过度之压力，以及因日、月对冲，造成三十年之多起多伏。
