经常会碰到这种情况：客人对命理十分感兴趣，但又畏于“命会越算越薄”之类的传言，对命理始终敬而远之。
我的看法是，算命确实要分人，有的人能更好的了解自己，有的人却容易被命理束缚，不适合算命，我把它们分为了这几类。
这些人群不适合算命
1、孩子
对于孩子，尤其是未上大运的孩子，不建议父母为其批命，即使是读了小学、初中，如无特别顽皮或病症之类，也通过正常的教育手段引导即可。因孩子本身具有无限的潜力，而算命是对这些可能性加上一道无形的束缚，不利于孩子成长。
另一方面，命师的言辞亦难以把控分寸，说优点父母容易骄傲，说缺点父母容易难受，关心则乱，都容易把得失心、功利心加于孩子身上。这些都容易让孩子的命越算越薄，因此父母切勿患得患失，平常心正常教育即可。
等孩子上了高中之后，心智较为成熟了，又面临着文理分科、大学选专业、毕业找工作等事项，通过命理可以更好的了解自己的能力优势、擅长领域，才是适宜算命的。
2、老人
老年人与其说是不适合算命，倒不如说是不需要算命。普通的老人，因其一生大致已经定型，再难掀起波浪，即使运势喜用神到位，也不过怡然平顺而已。
睿智的老人，深厚的阅历与智慧，让他们不必借助术数，便能明世间之成败得失，古人太公姜尚，今有褚公时健，背运则明哲保身，乘运则顺势而为，非算命所能束缚。
而对于大多数老人，身体条件和青中年时期不可同日而语，一些轻微的命局刑冲、犯害太岁，对青年人尚不足道，对老年人则容易带来较大影响，因此不论其是好运坏运，均需注重日常保健护理，不必算命了。
3、行动力不足之人
改善命运，是需要知行合一，知道做不到，等于不知道。一个行动力不足的人，即使知道症结都容易懒惰而不去做改变，又怎能在根本上做到改善命运呢？《楞严经》记载“虽有多闻，若不修行，与不闻等”，如果一个人不能真正行动起来，即使是佛祖本人宣说的道理，也无法改善他的命运，又何指望算命呢？
4、内心彷徨，但算命多次的人
这种情况下，不可算命，容易将命越算越薄。因其内心毫无定见，逢甲命师则欲求官，听乙命师而又恋财，说风便是雨，最终原地转圈，空耗时间与金钱，反不如制心一处，朝着一个方向坚持，尚能有所作为。
5、内心笃定，知道自己该怎么走的人
这类人也不必算命，其智足以明理，其勇足以任事，是掌控命运之人，此时最需将精力、时间用在实务之中，绝利一源，用师十倍，必大有可为，万不可“务虚”以求命理，舍本逐末。
那什么样的人适合算命，又应该以怎样的态度看待算命呢？
1、青年人
青年人适合看看命理，因青年人往往面临着许多选择，从大学的择校、选专业，到读研还是工作，去哪个城市，选什么行业？再到和谁结婚，何时生子？无不充满着未知性，而大多数人的青年时期，都有过一次以上选择错误，导致日后的叹惋，假如在人生的十字路口，能做到知己知彼、谋定后动，必然能够更有效的规划好人生的安排，事半功倍。
2、中年人
青年人看命理，是为了预见，中年人看看命理，则大有预防的作用，有的人一路随顺，从青少年开始，便是学霸、名校、高薪，事业有成，其志嚣嚣，乃谓事无险阻，人定胜天。但时有否泰，月满则亏，拐点总在不经意间出现，于是昌星折戟，熙来沉沙，事与愿违，壮志未酬。
因此人到中年，假如还有大事业、大规划要去实现，是应该看看命理的，尚有好运者，百尺竿头，更进一步，已入衰运者，明哲保身，急流勇退。
而有的人，大半辈子碌碌无为，仍怀老骥伏枥之心，亦可看看命理，究竟是李广难封之辈，还是渭水垂钓之翁，均可在命格运势中，找到更适合自己下半生的道路，哪怕无所建功立业，但生活随顺，亲友和睦，乐天知命，怡然自得，也是难能可贵的境界。
3、内心彷徨，但重来没有算过命的人
这种是可以算的，每个人都会迷茫，李太白谪仙之才，尚有“拔剑四顾心茫然”的时候，何况与芸芸众生呢？假如身边的亲友皆无法助力，如同身处在一个阴暗密闭的空间，看不到希望或方向，这时候不妨求助一下命理，知运势之沉浮，审自身之进退。前路不通者，可悬崖勒马，另谋出路；为山九仞者，须砥砺坚持，不至功亏一篑。
4、内心笃定，但是对未来发展没把握的人
这种人也是可以算的，内心笃定，知我之所求，舍得之间拿得起放得下，唯独对未来的发展不甚清晰，那么借助术数这个预测工具，命不仅不会越算越薄，反而会越算越厚，犹如一个远行的人，提前看好天气，规划路线、准备相应的工具，方能足行千里。
以上各种的情况，有两点满足，即可列为适合或不适合算命的类型里，诸君可各自参看。任何事物都是一体两面的，有人因算命而知其重心所在，扬长避短，一飞冲天，有的却因算命而愈发寥寥自忿、裹足不前。
生命犹如一趟旅程，命理只是一个天气预报，预示了未来的晴雨晦明，我们无法决定天气的变化，但我们能决定旅途的意义，厚薄由我不由天。
谁怕，一蓑烟雨任平生。
回首，也无风雨也无晴。
