国学是以先秦时期的诸子百家学说为根基，而形成的中华文化与学术。涵盖了经学、玄学、道学、理学、诗赋、唐宋诗词、元曲与明清小说等一套特有而完整的文化及学术体系。当然中国古代思想、哲学、书画、音乐、易学、术数、医学、星相、堪舆等也都是国学所涉及的范畴。
而说起国学，其中一大类别就是易经，其应用涉及道学、玄学、理学、哲学、易学、术数、医学、星象、堪舆等等，故很多人说起国学就想到易经，其实易经的理论体系是国学的基石。而易经的理论基石实则为阴阳理论。
故大家所见到的很多学术：中医、奇门遁甲、风水学、四柱八字、六爻、梅花等等，其实质均是阴阳五行的具体应用，我们这一期主要讲解下阴阳的本质为何（内容较多，请静心阅读）。
壹
何为阴阳
说起阴阳我们先看下易学的‘易’字，易字上日下月，日为阳，居于上；月为阴，居于下。代表阳气上升而阴气下降。而日月周而复始，不停变化是自然规律（阴阳交替），这就是‘易’。
日为太阳，月为太阴，太阳太阴均是极端，物极则生变，故易者，变也。这也是易字的正解，同样说明阴阳是易学的根本。大家都知道古人发明的文字是象形字，每个字的字象，均与字意有深刻直接的关系。
而现在有些人把易字解读为：“易”通“蜴”，就是像一个蜥蜴的样子，有头有尾有两腿，“易”的本义是蜥蜴，其变化无常的，会随环境改变而改变，被假借为改变之后，当蜥蜴讲的“易”便写作“蜴”。此解释不通易理，难以令人信服。
既然我们了解易学实则是阴阳的应用，而易学涉及的术数和学术：中医、风水、八字、奇门、梅花、六爻等，其核心均是阴阳理论。
那我们为什么说阴阳，而不是阳阴呢？
这是因为我们有型世界的万事万物的形成均是先有阴而后有阳。就像一个婴儿的出生，一定是有形的肉体在母体内慢慢成型之后，在出生的那一瞬间，才会决定是何种魂魄的入住（我们前面说过，阳是无形的，阴是有质的万事万物），从而有不同的运势，这些是为什么八字先生可以根据出生时辰断准一个人一生运势的原因，故很多夫妇在孩子出生前会尽量选择一个好的日子和时辰进行剖腹产。
当然我们对孩子出生要进行‘科学’解释：实际就是出生的一瞬间，会受到天体能量的影响，其中影响最大的为木星，其次水火土以及金星，还有太阳月亮能量的影响，在出生的一刻，婴儿会由先天状态向后天状态转变，而转变过程中，这一瞬间的能量灌入，就是终身的影响，就是我们说的先有阴而后有阳。
而对于风水来讲，风水先生在民间有个称呼是阴阳先生，简单说就是擅长阴阳学术的先生。所以风水也是离不开阴阳。
不管是什么样的风水，同样也可应用在奇门、八字等等，最理想的状态就是阴阳交媾，阴阳相交才可生出万事万物，就像六十四卦中的地天泰，阴气下沉，阳气上升而成泰卦，故此卦主万事循序渐进且顺利。若阴阳不交，犹如天地否卦，阳气上升，阴气下降，天地不交，万物不通，阴阳不交根本无法孕育生命，故主万事多败少成。
贰
阴阳的运用
在风水中，明亮为阳而阴暗为阴。阳宅一定要阳光稍强一点，但不可太过。高起为阴而低矮为阳，也就是靠山为阴，水池和平坦之地为阳。所以好的风水峦头要靠山向水，阴阳相交之处为所住之处，故为吉利。
如果前面没有水池，后面是山，前面也是山，那就是阴气太重，阴阳不交难有生气，此处住宅就是阴气较重的住宅。住在这样的地方，难有出头之日，一穷就是三代，甚至难有子嗣。现在流行的‘金锁玉关’风水，很多人花大价钱报名学习，当做秘法。实际上金锁玉关只是风水的一个入门，其实质就是将阴阳在风水中运用到了极致。
金锁玉关中北方见山，南方见水为吉。水为阳，山为阴，对宫阴阳相吸交媾，而孕育万物，所以居于此处的屋宅在峦头上讲是好的风水。同样东方有山，西方有水为好；东南方见山，西北方见水为好；西南方见山，东北方见水好，其实质就是阴阳理论。
金锁玉关虽是阴阳理论在风水中的应用，但也有其一定的局限性。在实操中有一些风水虽然不符合金锁玉关的理论，但其也可以是旺财旺丁的风水。当然大家不用质疑金锁玉关是否是错误的，而是去学习金锁玉关的精髓，阴阳的平衡和河洛的应用。
叁
阴阳核心理论
讲阴阳理论就不得不说时间和物质。时间的概念是生生不息的，是运行有道的，所以古人把时间的概念称之为阳，物质世界是转化的，所以古人把物质世界称之为阴。
其中物质的世界古人有个词叫天地，我们现在对于天地的理解就是，天空就是天，大地就是地。而中国古人说的天不是天空，而是时间，说的地不是我们说的大地，而是大地以及依附与大地生存的世界万物。关于阴阳我们还有一个词叫父母，我们前面说过，父为阳，母为阴。
从肉身角度理解，父母都是属于物质的世界，但是在孕育的时候，母亲是可以给你有形的肉体，而父亲的存在是决定是否可以有你，也就是他可以给你无形的生命。所以说父为阳、母为阴。当然从大的角度理解，父母都是有形的肉身，也可以是都属于阴。这也就是道家常说的，其大无外，其小无内，是道也。
阴阳的论述，可以有无数言辞进行解释和理解，这里有机会再做论述，但千万解析，终究不如这阴阳二字。
