俗话说得好，一个人要想成功，得靠“一命二运三风水，四积阴德五读书。”
我们经常可以看到，相信这句俗话的人，可能会给寺庙捐巨额香油钱，或者从市场买回活鱼到附近的池塘放生。当然也有不少人会在日常生活中就行善事。
激励他们“积德行善”的源头，就是功利地认为，这样做能得富贵，认为如果足够“诚信”，那必能满足心愿。可是实际上，积德行善并不能改变一个人先天的富贵格局，甚至对于后天富贵的提升，也并没有直接作用。
富贵的格局是先天定的
我们之所以会说“一命二运”，也就是说一个人出生时刻日月星辰所形成的磁场合力，对其今后的走势有着最大也是最直接的影响力，在对人生整体影响中，能够排到数一数二的位置。
相当于上天给你分配了多少资源，这个原始的基数是已经确定的。所以积德行善本身对改变这个基数没有实际意义。
日常生活中很多富人，其行为与“善良”二字似乎毫不沾边，甚至你会觉得好人没有好报，坏人反而能赚大钱。这是因为社会道德的“善恶”，本身对一个人先天分配的富贵，没有影响。
以金钱无法诱惑神明
我们在寺庙捐款的时候，会遇到不同价位的供奉物品，其大致的逻辑大家都懂，就是你愿意捐款得越多，就说明你越诚心，那神明自然会保佑你。可是这条逻辑细致地想，却觉得哪里不对。如果说神明因为谁捐钱多，就偏好谁，那和贪官有什么区别？
因此，“行善积德”的路径与其期待的收获，其实是值得探讨的。
做好事本质上是一种心理满足
如果说“行善积德”本质上对于改变富贵格局收效甚微，那么为什么会时常被提及呢？
行善事之后，人们心理上会获得一种满足的正能量，让人们面对生活中的一些困难时候，能够更有动力前进。从马斯洛的需求层次理论来看，行善积德能让人感受到尊重和需要，在帮助别人之后也能感受到自我价值的实现，这个就是积德行善从个体主观角度，对一个人带来的最大好处。
积德行善对命理学的实际意义
既然说行善积德无法改变一个人的富贵格局，那从命理学的角度上而言有什么实际意义吗？
在上文我们提到过，上天在一个人出生的时候已经分配好了一定基数的资源，这个就是“天命”。而一个人的主观能动性，对其周围社会造成的影响，则是“人事”。
首先，我们要正念。也就是，做好事不是为了赚钱或者变得富贵。因为这二者间并没有必然联系。但是，虽然“人事”无法改变“天命”，却依然是命理重要的组成部分。
一方面，行善积德虽然不能改变上天分配富贵基量的多少，但是却能决定你是否过早地用完自身的富贵基量。从“人事”的角度上看，得道者多助，失道者寡助。再有权有势，干损阴德的事情，也必然会招致报应。
另一方面，虽然“天命”不可改，想通过行善积德发家致富不可能，但通过行好事，也能让人自身充满正能量，从而在现有分配富贵基数上，过得更加心安理得。
人生在世，只要心安理得，就足够了。
作者：命理涮锅
