提纲：
一般来说，我们会接触到各种各样的十神组合，比如伤官配印和枭印夺食、食伤生财和比劫争财、官印相生和财来克印等等各种好的和不好的组合。
而这些组合还涉及到以下变量：大运流年，数量多少、宫位先后等等。所以其变化是无穷无尽的。
当然，样式不同，反映出来的人生事项差别会非常之大。如果不能从本源逻辑上去理解各个十神的意义，那么在分析命运时，无疑会带来很多困惑和不解。
前面断断续续闲聊了些十神的体会，今天专门论述财和印。
主要包括：1、财和印的本源意义是什么？2、财和印的几种关系。3、财星坏印与宫位的关系。4、财印的不平衡，在现实中折射出的各种社会现象。
壹：财和印
01 财
人为财死，鸟为食亡。
财在一般意义上，就是基本的物质生存资源。因此，像食物、金钱等就是属于财的属性的基本内涵。这是财的第一个特征。
而这些资源的获得，从古至今就是人类永恒的主题。
财反映的是人们原始动物性的一面，即是怎么获得生存下去的各种物质资源？以及由此引申出的怎么繁衍后代？怎么延续自己的基因以继续获得和占有资源？在这个角度来说，财也包含了女人的信息。这是财的第二个特征。
同时，自古以来，获取物质资源都是一件痛苦而现实的事情。
饥饿即使到当今时代，依然威胁着大量人群。每每深夜来临之时，人们还是饥肠辘辘，辗转难眠。这个时候一个人时刻想的就是，明天去哪里弄口吃的，明天去哪里赚点银子。
这个想要获得食物和金钱的愿望，可以说，完全控制了人的大脑和思维。因此，用这个角度就又引申出了财的第三个特征，就是欲念、欲望，或者说想要获得物质资源的渴求和愿望。
那么，一个人能不能获得物质财富，或者说物质财富的多少与什么有关联呢？
古人发现，最原始的获得财富的技巧，与一个人的操控能力有很大关系，你的操控能力强，会打渔、会耕田、会狩猎、会打铁等等，只要你有一定的技能，你就有相应的收获。所以，财的第四个特征引申就出来了，即代表操控能力。通俗点说，就是动手能力。
通过上面的分析和推理，对于财总结如下：
1.代表食物、金钱等基本物质；
2.代表可以延续生命的女人；
3.代表想要获得物质的欲望和渴求；
4.代表获取物质收获时的才能和操作。
也就是说，财是时刻与物质的获取和占有联系在一起的，这是一种非常现实的欲念。
如果高度凝练财，我们就会发现财体现了人类最原始的特征，即动物性特征：获得食物、繁衍生命。并因此而躁动、纷争、协作、厮杀，这股最原始的驱动力，推动着物质世界的发展。
财代表的最基本意向即为物质，以及为了获取物质的渴念。被财主导的人，为人非常现实，讲究吃喝穿戴，懂得获取资源的人世规则，不爱讲究精神活动。
02 印
而印和财恰恰相反。印代表付出和奉献。
如果财表现的是物质，那么印体现的就是精神。
如果说财是欲望，印就是理智和道德。
如果说财是动物人，印就是社会人。
可以说，财和印，就是天然的现实和理想、物质与精神的一对阴阳矛盾组合。
我们知道，印最原始的含义就是母亲。
虎毒不食子，何况人类呢？
母亲的基本意向里即有，付出和抚育的本能，并通过这种本能，把生命延续下去。
舐犊情深，在母亲孕育下一代的过程中，也同时孕育了人类的另一面，即爱、付出、不求立即兑现的回报等，超越基本生存的精神需求。
有人会说，你的意思是动物也有精神需求了？
它们在孕育下一代时与人类并无二致。所以，这里我首先谈的就是印的基本意向，是印最最最原始的含义。这种原始，原始到了人的第一特征，作为动物具备的含义和情感，即作为母亲的爱、付出、滋养。
那么，人与动物最大的区别就是社会性了。
他是突破了基本的物质条件后，把从母亲这里获得的无私的爱，做了适当的延伸和推广。
这里涉及两个方面的延伸与推广。
第一，汲取、吸收和获得经验、知识的能力。母亲在抚育孩子的过程中，会把自己的情感、经验、看法、知识润物细无声地，传递给自己的孩子。孩子在这种模仿之中，便获得了汲取能力。
由于印，带来的情感、看法、经验、知识等，是自己的上一辈母亲这个身份传达过来的。因此，印便具备了以下特征：
A、传统性。印代表了上一辈人的各类经验总结，代表了母亲辈的道德感特征。
B、书本性。母亲的经验、情感、观念，不仅会通过言传身教得以传承，而且会形成语言、文字、历史教训等传达过来。因此印常常是文凭、学历、知识、文化的代名词。
C、思想性。过往的经验、知识、教训，一旦形成，便具备了抽象性特点。因为所有过往的信息，都是在当时特定时空产生的，并不一定可以直接拿来套在当下要处理的问题上。因此，这种抽象性、思想性，不一定切合当下实际。
古人对此总结说："印绶体缓语迟讷，文如金玉"。就是印绶占主导作用的人，行动上会比较迟缓、松散，说话也容易慢条斯理，但发挥好的作用时，写出来的文章会如金玉一样宝贵。
为什么会这样呢？
就是因为，一个人用历史或者说过往的经验、智慧来指导现实时，他一定有一个过程。什么过程呢？把过往的经验、知识、教训分析运用到当下的过程。
所以行动上看上去不够敏捷，有着缓缓的感觉。大家看看古代的一些“老夫子”，读个书摇头晃脑、语缓体迟，就是这么一个形象。
第二，付出、奉献、以及精神性需求和满足。母亲养育子女本身就是一个付出的过程，并且还是一个不求回报的行为。这和人的本能，获取物质财富，是完全相反的。一个是获取，一个是付出。并且在这种付出中，还会诞生精神愉悦、爱的满足。
把这种最基本的不求所获的情感，推向整个社会，就有付出、奉献、协助这种超越单纯获取物质的精神性特征，进而推动了文化、经验、历史的发展。
“印见艰难，杀见灾，比劫一见是非来”。于是古人便总结出了这么一套简易的预测方法。（不过这里的印、杀、比劫，指其为忌神的时候，请读者朋友们注意，古人的口诀都有使用条件的。）
印既然是讲究付出、不求回报，那么，与要占有物质资源的财，就完全相反，也就很容易出现一种情况，便是清高、奉献，不积极追求财富，而落入贫寒、艰难的境地了。
现实社会中，印主导的人，也是很注重付出和奉献的，但是由于缺乏财的那种非要占有物质的欲念和追求，他们很容易形成付出后等待别人直接按劳奖赏的等待特性。然而现实世界是会哭的孩子才有奶吃，印这种性格特征，难免会导致付出与收获不成正比，“印多见艰难”就这么推理总结了出来。
贰：财和印的几种关系
财和印，其实都是人类的最基本特征，财是人们为了维持生存而对外界的物质征服和获取；印是人类为了繁衍生息、延续基因而做出的付出和奉献，以及由此而诞生的经验、情感和观念传达。
那么，这种现实与精神，物质和情感，便会因为种种组合，演化出千变万化、错综复杂的百变人生。现择取几种加以阐述。
01 财星坏印
财星坏印，最浅显的理解便是，因为物质，以及由于想要获得物质而产生的欲望，干扰了印代表的吸取、道德、付出和精神需求。
这句话怎么理解呢？
比如贪玩的孩子。一个孩子正是学习的年龄，这个时候的学习，就好比在模仿母亲的各种行为、汲取母亲的各种经验总结。习得了这些知识、文化，便可以很好的指导自己人生，少走很多弯路。
但是偏偏这个时候，这个孩子满脑子想的却是各类饮食，或者想要获得各类玩具、饮食等物质的欲念，也就是耽于玩乐，那么，他当然难以专心学习了。这种贪财坏印，便影响学业了。
再比如发黑心财。在一件工作中，为了物质金钱，不择手段，不顾及印星代表的良心道德，一味追逐金钱，可能还会因此置法律于不顾，只为获取物质财富。这也是我们通常意义上说的发黑心财。他们会违法犯罪、或偷或抢、或贪污腐败、或缺乏基本的道德感。那么，这种组合面临牢狱之灾，常常成为可能。
还有一种为了理想而受尽艰难困苦。如果一个人坚持自己的理想和道德，但是大的社会环境却与理想背道而驰，就会造成艰难而困苦的人生窘境，形成一种“劳其筋骨、空乏其身、行拂乱其所为”的磨练人生。比如毛教员，他走财星克印的大运时，体现的就是物质上的贫穷，红军人员的减少，以及物质世界对于代表理想的印星的打击和折磨。
那么，同样是财星坏印，人生差别很大，有的是艰难困苦，菩萨道场；有的是抛弃良心，化为金钱的奴隶；有的是夫妻失和、分道扬镳；种种差别，我们应该如何判断和区别呢？
原局财星坏印与大运财星坏印的区别：原八字中存在财星坏印的组合，这就好比一个人本身有问题，他会为了金钱等物质利益，而丢掉或者损害印星代表的付出奉献精神和道德良心。这说明，他的行为是他内心利益选择的结果，为了钱财，抛弃一定程度上的道德、法律。
而原八字没有财星坏印组合，当大运走财星坏印的大运时，情况有所不同。这就好比，这个人本身是非常注重良心、道德、大爱的，只是碰上了违逆他的本心的运气，金钱和物质给他的理想和事业，带来非常大的麻烦和挑战。
由于这方面的困扰，大大影响了事业、理想的发展。但他本心还是良善的，我们通常把这比喻为菩萨道场，这是一个磨练和修行的过程。
“独印逢财，定然魂归地狱”。就是说，虽然原局没有财星坏印，但是整个八字里，就靠一个印星维持生存。这时的日主好比孤弱的婴儿，仅靠妈妈的乳汁过活，如果大运克掉弱印，好比杀死这位妈妈一样，那么命主这个婴孩也难以存活。
02 财星损印
“财星坏印”和“财星损印”，一字之差，同样是财代表的物质欲望和印代表的精神良善的斗争，因为着眼点不同，而天壤之别。
财星坏印，好比一个很依赖妈妈印星的人，却无情伤害妈妈，忘恩负义；或者很依赖妈妈的人，妈妈却被别人伤害，造成妈妈无力照顾自己，使得自己缺衣少食，生活困难、事业艰辛，甚至生命夭折。
而财星损印，则是由于印星太旺，需要财星去除一部分印星，使得物质和精神相对平衡。
打个比方就是，妈妈无限溺爱孩子，衣来伸手、饭来张口，造成孩子等靠要的懒惰思想，完全失去了征服欲，失去了主动性，变成了一个废物。
我们知道，印星代表精神世界，代表各种从妈妈这里获取的想法、经验、情感，如果一个人的世界，被各种想法和思维所占据，他就会失去行动力，满脑子空想，一味等待像母亲一样无私奉献的人物来投喂自己，形成等靠要的懒惰人生。
这个时候，最需要的是代表物质和欲望的财星，来综合一下印绶代表的空想和懒惰。
所以，古人说，“印绶慵懒，财至则奔忙”。
也就是说，财星来了，会刺激人的激素分泌，刺激人体产生雄心勃勃想要征服世界的欲望，使人非常想要占有获取物质财富和征服物质世界。从而使得这种财富所代表的现实物质世界，与印绶代表的精神世界大大综合，使得一个人的思考能力和行动能力和谐统一起来。
03 弃印就财
弃印就财，体现了自我和世界的关系。或者说个人想法和世界潮流的取舍问题。
当一个人的八字周围都是财星，只有一点印星的时候，这个时候难道为了自己的一点理想或者一点想法，而与整个外部世界为敌么？这样势必显得与外部世界格格不入，也会痛苦异常。
这个时候，最好的选择是放弃自己的一点个人想法，顺应外部的潮流，一样可以富贵悠然。
我们发现，在任何变革的朝代，都会有固守传统规则和精神道德的人，他们与新的时代显得极不协调，他们会执着于自己的情感，而被周围的人讥讽和嘲笑。这样的人，大家一般称之为“遗老遗少”。
现实人生中的表现就是，自己的精神世界印星，被外界的潮流财星打击和排斥。
因为财是克印的嘛！
这时你越是在意自己的感受，别人越是打击和嘲讽你，打击嘲讽你的人还可能是你的父母兄弟等至亲的人。所以，这样的人，印绶受生时，精神痛苦异常，甚至会有抑郁的倾向。
而一旦大运助起财星，他也会突然醒悟，发出何必执着于自己，积极计较于敏感的内心呢？
顺应潮流，发财致富，任何问题都可以迎刃而解了。哪怕与亲生父母之间的隔阂也会因为金钱的获得，而消匿于无形。
对于需要弃印就财的人来说，那点残留的印星，那点固执的精神感受，反而成为了负累。不如顺应潮流来的潇洒和爽快。
需要弃印而又弃不尽的人，人生坎坷，精神需求与物质世界相互冲突、征战，人生备受折磨。
叁 财星坏印与宫位的关系
同样是八字财星坏印，不同宫位的组合，反映的事情，差别也很大。
1、年柱财星坏印。我们知道年柱代表16岁之前，正是学习的时候，这个时候的财星坏印，表现为学习时贪图玩乐，注意力不集中，那么从自己来说，难免学业中断。从六亲来讲，因为年柱代表父母，财星坏印，父母失和，甚至母亲多病死亡。
2、月柱财星坏印。月柱为兄弟父母宫，人生中很容易因为平辈朋友、兄弟的缘故，而带来重大损失。因为这个在兄弟宫的财，就代表了兄弟因为物质经济利益，而破坏生我、养我的母亲，我也就因此小人行径，而暂时失去来自父母、单位的给养，也就会出现搬家迁移、失去工作、损失金钱、丢失脸面等事情。当然这些都是兄弟朋友造成的，并不是我自己坏了良心。
3、日支财星坏印。日支是夫妻宫，财星居夫妻宫，这个财星坏印出的事，就代表妻子了。那么，六亲上说，财代表妻子，印代表母亲，财印克战，难免婆媳失和。同时也代表，妻子容易伤害自己赖以生存的印星，给自己带来灾难。
4、时柱财星坏印。时柱是子女宫，有财星坏印，容易因为子女的缘故而损失钱财。当然，如果印绶为唯一立身之本，而时柱又财星坏印，那么就很容易因为金钱物质利益，而不顾良心、道德的。因为时柱为人生归结、思维落脚点，这个地方坏印，说明是思维导向了金钱，背叛了精神道德良心。
通过以上的分析，同样是财星坏印，差别极大。大运流年外部的影响，是客观物质坏境带来的不利因素，不是由自己决定的，属于一时的困厄。
八字本身的财星坏印，宫位不同，表现为相应宫位带来的不利影响。（财星损印和弃财就印也因宫位不同而表现不同，读者可自行推理。）
区别对待，才能看出差别所在。这是物质世界与精神世界的一组矛盾。
肆：财印的不平衡，在现实中折射出的各种社会现象
“笑贫不笑娼”，这是财代表的欲望，泯灭印代表的良知的时代写照。
“易子而食”，这是为了生存，抛弃印绶之人类情感，还原为动物生存本能，攫取微薄物质的残酷现实。
“誓不食周粟”，这是为了精神的信仰和忠诚，抛弃钱财欲望，宁死绝不妥协的执念。
“学会文武艺，货与帝王家”，这是印绶取财的典范，以文化、智慧、学识而获取功名利禄。
“空谈误国，实干兴邦”，这是去印绶之空谈，化为财星之进取实干，做到知行合一。
“晚不保节，不如老妓从良”，这是先清高固守后贪财坏印，与先利益熏心后良心发现，财印先后之不同，带给人截然不同的心理感受和评价特征。
“利益熏心，贪财忘义”，这是内心的物质观念与道德观念决战后，最终选择了钱财利益。
“我心光明，虽饿其体肤，空乏其身，而志节不改”。这是内心坚守和外部恶劣环境不协调的人生磨难经历。
现实生活中，种种精神与物质的协调、冲突，坚守、选择等等，都可以从财和印关系中得到验证和总结。
预测就是把现实人生符号化，把符号的八字，推演出人生。
