见子水坎，长女见中男，为风水“涣”，异木行坎水之上，有舟楫济川济涣散之象。曰涣大号涣王居也。详巳亥正向，出卦则出舟子，为舟为楫。盖舟楫之利取诸涣，木在水上流行若风，为舟楫济人之象，无地主出渔父。
六si爻在丑上，値天渊，有鱼鱉之星也。见根水，长女见少男为风山“渐”，得女归之吉。有宜家敎国之象。如冀缺之妻，梁鸿之妇，非徒一家之执范，為邦国之仪型也。进如女归，则敦亷耻持礼义，不可苟且以赴功名，渐以正，有正君正国正万民之象。
出卦或偕丑字而来，主遥，是不正而合，夫将丑其妇，妇亦抱贱漦（chí）之惧，妊而不敢育矣。故有妇孕不育之占，又上卦巽三至五体离，离为大腹妊之象。巽风陨则妊不成而堕不育之象，忌酉水来去主徒流。頼公云，兑水切忌阳璇龙，必主徒流没荒草。巽畏鸡也。酉亦畏巽有水为杀水，有砂为杀砂，俱徒流绞斩。若收用得法，反主权贵。
若巽龙立此向，男尚宫主，女作嬪妃。以巽为少女，二少相遇美之至也。如酌巽龙转酉复巽，主官由持彩笔而得。以巽在东南，木火之位，有文明之象，而得宦囊丰厚。不但以彩笔名世而巳。龙体亦宜势大力宽，木火之体多，若金土则不合法矣。怀宁马家松园马观察绳武之祖地狮形可証。大龙山分脉根，起大石山顶，势大力宽，降下拨换，嫩枝极秀，结穴最小，只入首卯一度，所以宦从书吏异途起至观察之阶者。又有吾桐十五里坊，子午结气之地辅之也。
六白主运，中元甲子大发五十年。以五黄二十年后，甲午十年属乾令也。归楚分荆州，此龙自翼宿八度至十二度止。
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