中国的教育在近代的变化中，分成两个截然不同的体系，两个体系中间隔着深深的鸿沟。这两个体系就是私塾体系与学堂体系。公用的文字传达和表述，是跟着各自的体系走的。私塾体系用的是雅言，学堂体系用的是口头白话。全民教育成为学堂教育时，文字传达一时还跟不上，文字还不够用。这时候就出现了一些表达世俗语言的字书，以供实用。最通行的是《七言杂字》：“家中有事来亲朋，提上篮儿街上行。要买茄子韭菜蒜，黄瓜葫芦捎带葱.....”这类书全国各地出现得很多。我收藏的这类书有两本，一本《四言杂字》，一本《土音杂字》。前书是在古董摊上买的；后书是同事送的。
说起《土音杂字》，还有不少话要说。
我到陕西省群众艺术馆工作，和于力大姐分在一个组，先在研究组，后到编辑组。时间一长，于大姐就看出了我对方言的兴趣和对杂书的喜好，有一天，她从家里拿来两本书，说是专门拿来送给我的。两本书一本是范紫东先生著的《关西方言钩沉》，一本是《土音杂字》。于大姐说，省文史馆馆员刘安国听说她在群众艺术馆工作，就把这两本书送给她。这类书对她也没有多大用处，所以她转送给我。
《土音杂字》系抄本，分目为：天时、地舆、农务、家俱、杂物、衣服、饮食、草木、菜果、虫豸、鸟兽、房屋、工匠、生意、人类、身体、疾病、、鬼神、人事、方言。郃阳贾凤仪辑著，其子贾彥超书字，侄贾彥杰注音。
刘安国（字依仁）1962年在封面用钢笔写记一篇如下：
“书内类多不见于典要的迩言，颇堪为研究方言者之助。昔年知道此书是与《蒲语解颐》同时听老辈说的。后来听蒲城王信舫先生言，《蒲语解颐》系传抄，无印本。《土音杂字》则武文轩先生曾于湖北商场中亲眼见之。多方访问，托郃阳友人代为访抄，然尚未得其全，殊为歉然。今后或有希望能觅得原本。区区此抄三十年兴趣随之，固不因其非全豹而忽之也。适因约之先生有续《关西方言钩沉》之意，用检出以作参考，并望约之先生对此书有所纠正焉。 一九六二年中秋后五日依仁註”（原迹见上）
贾凤仪是清代道光年间人，該书卷首有他于1826年写的序：
刘大参者，自谓博学，客有问榫字者，以木旁卯答之。客以手画几曰：此柳字也！遂哄然一笑。呜呼！一字之不可误也如是夫，此昔人示儿编之所由作也。余设科塾子弟，聪明者不乏而笨伯者亦多，余忧其字之不识也，因即日用所必需者，仔细考订，既为定著《等韵》便俗一编，又恐音韵未精此不便查用，复将《等韵》所载一名一物条分缕析，汇成斯集，赘以土音，庶几一见无不了如指掌。虽至钝者，亦可使之不迷矣，又何至以蒐为兔而为他人口实也，是为序。
道光六年岁次丙戌菊月下浣之吉古洽于廷贾凤仪戏题
此书称“土音杂字”， 贾彥杰的注音，系于每字右下角以彼字注此字，且纯以渭北方音注之，殊觉无谓。如：地，替。索，雪。淡，炭。件，欠。道，套......等等，我甚至感到可笑。
