周易经传中有不少河洛方言，这些方言至今仍在使用，足以证明《周易》的诞生与河洛地区关系密切。
举例如：汔（音qì），如《周易．未济卦》：“小狐汔济，濡其尾。”汔有两层意思：一、接近。二、湿物待干。河洛人称刚下过雨的路面和土地为“不汔”，要等地面“汔汔”才出行。
夬（音guài），《说文解字》:“夬，分决也。”河洛地区称把物体折断称夬、夬断，引伸词还有“夬断”。夬，是《周易》六十四卦中的第四十三卦。
兑，兑有三个音（duì ，ruì ，yuè），有兑换、喜悦的意思。兑换，念（duì）；喜悦，念（yuè）。兑，是《周易》六十四卦中的第五十八卦。河洛人经常使用兑换、勾兑、兑付（意思为“应付”）这些词汇。
泰，泰卦是《周易》六十四卦中的第十一卦。泰卦三阴爻在上，三阳爻在下，代表农历春二三月时阴阳平衡，阳气从地下上升，阴气从地面往下沉降。河洛人俗言“三阳开泰”、“通泰”，“通泰”是浑身舒服的意思。河洛人还把树干或木板通直称“通泰”。
消息一词，源于古书《周易．彖上》：“天地盈虛，与时消息。”《周易》中称阳去为消，阴来为息。消息一词，河洛人更是经常挂在口上。
《坤》卦，是《周易》六十四卦中的第二卦，坤代表女，河洛人经常称女性使用的车为“坤车”，称女性使用的包为“坤包”。
再如，《周易》六十四卦中的第二十九卦《坎》，《坎》卦初六爻辞：“习坎，入于坎窞，凶。”坎窞（音kǎn dàn），意思是坑穴，比喻为险境。河洛人把不想见的人和不愿干的事称“坎窞”，后来转音称“砍蛋”。
既济，是《周易》六十四卦中的第六十三卦，是已经渡过了河的意思，河洛人把不能办成的事统称为“不济事”。
河洛人把不靠谱的人和事统称为“不正经”，而“正经”和“不正经”中的“经”，均指易经。
《周易》六十四卦中《讼卦》为第六卦，《讼卦》上九爻辞：“或锡之鞶带”，锡是帝王的赐子；鞶，（读pan），持指束衣的大带。河洛人幼年时几乎每个儿童都穿过“鞶带裤子。” 河洛人称爱帮助打官司的人为“讼棍”，即出自讼卦。
“瑞雪兆丰年”、“丰收”、“五谷丰登”，其中的“丰”，是《周易》六十四卦中的第五十五卦。
“蛊疾”、“否疾”，是河洛地区的常见病之一，“蛊疾”即肝浮水，“否疾”即食积肚胀。而“蛊”、“否”正是《周易》六十四卦中的第十八卦、第十二卦。
再如从《周易》中选取或引伸出来的成语典故如：虎视耽耽、密云不雨、潜龙勿用、谦谦君子、自强不息、厚德载物、生生不息、九五之尊，飞龙在天，利见大人、革故鼎新、阴阳平衡、与时消息等等，都是河洛人常用的词汇和口语。
河洛地区是周易的故乡，河洛人对《周易》一书感情深厚，举例如，明末孟津籍人崇祯朝刑部尚书乔允升，名字“允升”就取自《周易．升卦》。民国时期孟津籍人抗日将领李鸿渐，名字“鸿渐”就取自《周易．渐卦》。
