堪輿演易前集卷五：人元龙

寅申巳亥，乙辛丁癸八人元，顺子卦也。此四孟之支，亦在乾坤根巽卦内焉。杨公《都天宝照》云，寅申巳亥人元来，乙辛丁癸水来催。更取贪狼成五吉，寅坤申根御门开。此天元之后，应接人元，而人元之卦可兼天元。先贤顚倒错列，亦隐秘其天机，使人不易识耳。乙辛丁癸水来催者，谓四水之中有

贪狼吉星也。此宫广大兼容，故旁及坤根亦所不碍。故曰御门开；次云巳内宜向天门上，亥壬向得巽风吹，天门乾也，巽为风也。言悮兼丙壬，而不兼巽乾，则不向天门之乾，而巽又为空位，则直职为风吹而巳。此言人元不可犯地元也。又曰寅申巳亥骑龙走，乙辛丁癸水交流，若有此山并此水，白屋科名发不休。谓山水支干相配之妙。总不出一元之位也。此山此水而科名不歇者，谓归一卦清纯，不犯阴阳差错而发福也。

立少阳寅申正向，坐天棓向天闗，左辅顺行，为单阳之位，乃顺子之正局。水宜当靣申宫窝聚四季不涸为妙。忌庚水混入并流，主遭形戮。以顺逆之不相容也。水左来，宜巳或丁出辛；右来宜亥或辛不可混壬出丁。如左乙巳丁三方水明见，出口宜辛方暗去合法。右癸亥辛三方水明见，暗出丁方亦妙。若亥巳交构来去如绳索样，主人縊死，不可用。卽内堂三叉钳口，宜丁辛两字不可加在戌未，倘悞加戌未二字，则犯差错矣。山龙寅属根，见申水坤，少男见母为山地剥。一阳方来为复一阳将尽为剥，阴长阳消惟有顺而止之，斯合天道之盈虚，故水宜窝聚为上剥落也。出卦有剥牀剥肤，剥庐切近灾也。五阴载一阳为庐，肤阴祸切身也。