我们年少时受到教育，其实有大漏洞的。你看看我们从小读书，学的诗词文章都是什么人写的？诸葛亮、岳飞、于谦、文天祥、苏轼等等。
别光看他们那些极其漂亮的文字，要看这些人本质是什么人？
血气极盛的人，才华极高的人。
血气极盛的人，为人特别方正，一旦方正，就会在人群中成为异类，饱受苦楚。
岳飞、苏轼这种极品才子尚且如此，而你我又都是才华平庸之辈，在人世就更惨。所以人一旦踏入社会，就会发现之前学的、想的，完全不是那回事，各种花样被吊打，能从中再度深思沉淀的人就很难得了。
为啥发出这个感慨呢？
因为看到高浚的遭遇。
1、
东魏执政高欢死后，世子高澄继位，高澄突然被家奴刺杀，局势大乱。
这时，高澄的老二兄弟、23岁的高洋突然挺身而出，诛杀刺客，率军镇住了东魏傀儡皇帝的班底，同时率部杀回晋阳高家大本营，稳住了权力交接。
这一瞬间的变局，出乎了所有人的意料，因为大哥高澄性格果悍、冷酷无情，老二高洋平时一直表现的懦弱不堪，老是留着鼻涕，连话都不会说。谁知大哥这边一出事，高洋立刻就像变身一样，变成一个神采奕奕、言行敏捷、杀伐果断的雄主。
不足一年，高洋就逼迫东魏孝静帝禅位，登基称帝，国号“大齐”，史称北齐。高洋（526—559,550年登基）前期很能干，颇有圣主气范，被突厥可汗称为“英雄天子”。而高洋后期表现的很像精神病人，嗜酒狂醉，天天喝醉酒，喝醉酒就滥杀立威，连对亲生母亲娄太后都敢动手，醒酒后懊悔得想投火自杀，屡次立誓戒酒但都坚持不了几天。
高洋的老三兄弟叫高浚，高浚这个人聪明，而且仁善宽恕，他治下的官吏百姓都很喜欢他。
对于这样的一个人来说，不管是为了社稷天下，还是为了高家的生死枯荣，他都要劝劝哥哥，于是就出现了这样的人世境况：
当年大哥高澄执政当家时，老三高浚与老二高洋一起去见大哥，高洋有时还溜着鼻涕，高浚就责备二哥身边的侍臣：“为什么不帮二哥整理仪容仪表？”但高洋却对此深深忌恨。
等到高洋登基后，在山东担任青州刺史的高浚私下对亲信说：“二哥嗜酒败坏德行，大臣们都不敢犯颜上谏，我很为此担忧，想去首都当面劝谏，不知道二哥能采纳否？”他的一位心腹就打小报告给了高澄，文宣帝高澄觉得这是在卖自己的赖，更加怀恨。
后来高浚回首都陪二哥皇帝出游，二哥皇帝喝醉酒，兴高采烈地脱光了，沐浴在阳光下到处游荡，高浚忍不住进谏说：“此非人主所宜”。二哥皇帝很不高兴。高浚又私下找宰相杨愔（yīn），告诫他：“你身为宰相，应该劝谏吾主。”杨愔是个好人，也是个好官，但因为被高洋怼怕了，就把这事告诉了高洋，高洋彻底怒了，抓住三弟高浚，把他关在地牢铁笼里，饮食便溺都在其中。随后又用残忍的手段杀掉了他。《资治通鉴·167卷·陈纪一》
把这个事说的很啰嗦，是想说明两点：
一点是你看高浚，是个好人，正人君子，做的也是好事，可是下场很惨。
二是高洋绝非蠢材，甚至相当能干；他虽是残忍暴君，但并非纯粹人渣，他有人性，亦有自己性格中难以克服的折磨。
而这样的一个高浚，遇到这样的一个亲生二哥皇帝，得到这样一个下场，给我们如斯的人生阅历：
第一层：你做好人，做好事，未必有好结果，甚至有很坏的结果。
第二层：我们是遇不到高洋这样如斯强大势力的恶人，但是这世上只怕90%以上的人，要的都是私情，而不是清正。
什么是私情？就是你对他（她）好，永远支持他（她），永远呵护他（她），永远钟爱他（她）。如父如兄如情人如仆奴。
什么是清正？就是你做正人君子，劝他（她）也从天理灭人欲。
2、
这一点人生经验，书本上是学不到的。
能传世的书都是经典，经典不讲利害荣辱，你这一世再聪明狡狯得利，在历史烟云中什么都留不下来。留下来的都是能为人所不能为的圣贤忠臣孝子。
书本上的，本就是正常人、普通人、常人无法做到的，无法承担的。
你能不计利害，不计荣辱，不计生死吗？
你我常人只想过个安稳舒服日子罢了。
所以就造成了这样的常见境况：从小的教育教你做怎样怎样的人，而你成人后踏入社会，现实又会教你做怎样怎样的人。两者南辕北辙。于是很多人崩溃了，很多人扭曲了，很多人陷入苦熬迷惘中。
3、
读史读到这个阶段，得到一点总结，阶段性的，未必有什么道理：
做一个不起眼的人。
在人中，把心性、言语、行为收敛到不起眼的状态。
聪慧，惹人忌；
清正，惹人烦；
高明，是异类；
辩才，惹祸端；
庸俗少语笑眯眯，多读好书多锻炼，才是世间好平安。
