天文和历法，并不是一回事，两者不可混淆。但是，二者又有着密切的联系。
历法，是人们通过掌握天文知识，逐步总结其中的规律，用于指导生活生产的法则。显然，历法是要晚于天文知识的。
所以，在学习历法之前，必须要对天文知识要有一定的了解。
天球是什么球？
上古的时候，人们对于头顶的那个天空，充满了好奇心。
白天，那颗亮的刺眼的太阳，日复一日的从东方升起，再到西方落下，直到消失。而到了夜晚，繁星点点，让人看着着迷。
当人们极目四顾，静静地仰望着星空，时间久之，渐渐地感觉到，天空恰如一个巨大的半球，笼罩在我们的头上。而且，这个巨大的半球并非静止的。
人们长年累月的如此观察，终于产生了这样一个概念。
即，以人的观察为中心，以尽可能远的视线为半径，把笼罩在我们头上的天空设想为了一个大大的球。
它就是“天球”。
黄道是什么？
天球，这是一个伟大的发现，自从有了这个的概念。人们把天球当作幕布，并按照自己的设想，在天球上分出不同的区域，于是乎，繁星归位。
有了天球的假设以后，人们对于最容易观察，也对生活影响最大的两个星星，进一步的观察总结。
白天的叫太阳，夜晚的叫太阴，也称为月亮。
人们把太阳在天球上运行的轨迹，称为黄道。没错，民间经常说的黄道吉日，就和这个密切相关。
而，月亮运行的轨迹我们就称之为白道。
这个轨道是怎么观察出来的呢？
其实，是以恒星作为不同时刻的参照物，经过长期的摸索观察总结得来的。
因为，人们所处的地球的位置不一样，仰望天空角度也略有不同，所以观察黄道的方法也很多。
比如，古埃及观察太阳升起是以天狼星为参照物。而，我们古代是用观察昏中星和旦中星的方法，然后联成一个大圆圈，确定太阳的轨迹，也就是我国古代天文学家观察的黄道。
和黄道同时产生的概念，还有天赤道、中轴等，由于抽象，不太容易让人理解，找个专题详聊，今天先有个了解即可。
以齐七政
刚才说了，最早引起人们注意的星体，就是太阳、和月亮。随之而来的，就是离他们两个最近的行星，最先入了人们的法眼。
古人们引入了金木水火土的概念，将这五颗星星合起来叫五星。
五星加太阳和月亮，我们称之为“七政”。
七政对于我们古人的生活是相当重要的，这七颗星星各有各的作用。
有人会说，为啥古人忽略了天王星、海王星、冥王星？原因很简单，因为观测技术有限，那个时候没有看到而已。
重点说说“七政”中的五星。
五星又称之为“五纬”，他们的定义主要是源自河图。五星的出没各有时间，每个星星各行72天，一共360天，恰好是周天的360度。一般是依照“木火土金水”的次序，轮序出现在北极上空。
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先聊，金星
每天昴时和申时出现东西方，每月逢4,9日的时候日月会金星在西方，每年4月和9月出现在西方，西方五行属金。
它是离太阳第二近的行星，绕太阳公转一周大约224天，在地球和水星（离太阳最近）的中间，金星的亮度很强，且光色银白（太白）。
史记讲到，“太白者，西方之精”。五行之中，西方为金，所以古人称他为太白金星或者明星。
人们能在两个时间见到金星，黎明的时候出现在东方，叫做启明。黄昏时分出现在西方，叫做长庚。
诗经中记载，
东门之杨，
其叶牂牂，
昏以为期，
明星煌煌。
牂牂（zāng），讲的是茂盛的样子。煌煌，明亮的样子。郑玄大儒认为该诗描述的是男女婚嫁，在约定的迎亲之日，女方不守婚约，逾时未至的故事。
其中，“昏以为期”，其实是《周礼》中讲的“以昏时为期”。而，昏时就是黄昏金星出现的时间。
由于诗中描述的有关金星的信息，我们可以肯定古代迎娶新娘的时间，其实是黄昏时分。甚至，2千多年后的今天，一些地方仍然保留了黄昏迎娶新娘的习俗。
可见，金星对于古人的起居作息起着至关重要的作用。
2
水星，又名辰星，是离太阳最近的行星，绕太阳公转一周大约88天。每天子时和巳时出现在北方，每月逢1,6日的时候日月会水星于北方，每年11,6月见于北方。
同样，他的俗名也很多，比如，兔星、细极、钩星、爨（cuàn）星等。史记中写道：“察日辰之会，以治辰星之位。曰北方水，太阴之精。”
不过，需要注意的是，先秦古籍中谈到天象时所说的“水”，并非单单指水星，有时候指的是二十八星宿北方玄武七宿中的“室”宿。
3
火星在古代天文上，认为是不详的星星。因为它总是忽隐忽现，让人迷惑。因之，又称之为“荧惑”。
每个天丑时和午时见于南方，因为五行南方属火，古人称这个星星为火星。
同样，每月逢2,7日的时候日月会火星在南方，每年的2,7月见于南方。
荧惑在古“天官”中是执法之官，相当于现在的公检法。当它出现在某个区域的时候，说明管理此地的诸侯国昏庸无道，必须接受上天的惩罚。
而巧合的是，每当星象的出现，往往是真的有惩罚降临。
火星和水星一样，在先秦古典中不并仅仅代表火星，比如《诗经》中“七月流火，九月授衣”，指的是二十八星宿的“心宿”。
4
土星，又称为填星或者镇星。
之所以叫镇星，因为土星绕太阳公转的时间为29年多一点，由于古人的观测技术有限，于是认为绕着周天一圈是28年。
也就是说，每年在天上的位置，恰好在二十八星宿中的其中一个。古天文学中以“镇星主德”，认为土星是一颗代表吉祥的行星。
同样，它出现的时间也符合河图。每天辰时和酉时出现在天中央，每月逢5,10日的时候日月会土星与中宫，每年5,10月出现在天中。
5
最后，聊聊木星。
木星，一般称之为岁星，又称为重华、应星、纪星等等。称它为岁星，是因为它绕太阳公转一周大约12年。
同样和其他四个行星一样，运行的规律也和河图标识的一样。每天的寅时和未时见于东方，每月逢3,8日月会木星于东方，每年的3,8月见于东方。
因为东方五行为木，所以这颗星星叫做木星。
木星在中国文化中是非常重要的，其程度超过其他4颗。因为它绕太阳的规律是12年一周，所以，人们不自觉的将其对应12次和12支。
因为12次的顺序是从西向东，而12支是从东向西顺时针排列。
而，本身木星绕太阳的运行轨迹，也是从西向东的。所以，在对应12支的时候，方向恰恰相反。
因此，在实际的应用中，造成了许多不方便。
于是，古代学者，另造了一个虚拟的，与岁星运行方向相反的星星。
这个虚拟的星星，就是我们常说的“太岁”。而用这颗虚拟星星计算的历法，叫做“太岁纪年”。
后来人们，将太岁纪年与干支纪年和到一起使用。再往后，就更复杂了，人们认为每年都有太岁值年，民间常说犯太岁、冲太岁、害太岁、刑太岁等等，基本都和这个虚拟的星星有关。
如果详细说这个，是另外一门学问，在此就先忽略了。不过，需要补充的是，民间说的执年太岁，通常都是古代的备受尊崇的忠良圣贤，人们只要注意品行端正，大可不必过于担心这个问题。
