1995年10月，考古学家在新疆的一处古墓中发现了一个宝贝——汉代蜀地织锦护臂（如下图）。
这玩意现在收藏在新疆博物馆，是我们的一级甲等国宝。
之所以称为国宝，不是因为质地有多么精美，而是上面有八个用隶书写成的汉字：“五星出东方利中国”。
没错，就是这八个字蕴含着民族的绝密。
之前，我们聊过，天文是一个民族文明肇始的必要条件。没有天文知识的民族是不能产生文明的。
很简单的道理，“四时不分”的民族，就没有农业，只能是一群什么也做不成的糊涂蛋。所以，天文的知识蕴含了民族认识和改造世界的终极秘密。
而“五星出东方利中国”，更是天文知识秘密中的绝密，所以这个护臂称之为国宝，名副其实。
五星出东方利中国
当现代人具备了一定的天文知识后，“五星出东方利中国”这八个字，也就不难理解。
简单说，“五星出东方”指的是水、火、木、金、土五大行星在一时期内同时出现于东方天空。
即“五星连珠”或“五星聚会”现象。当然，五星排列的角度有严格的要求，通俗的讲只有12°以下的才是真正的“五星连珠”。
假如，略放宽度数这个条件的话，“五星聚会”现象的出现，从5千年前至今不会少于190次。
那么“五星出东方”有什么含义呢？
那就是刚才那个八个字的后3个字了——利中国。也就是说，汉代的时候，祖先就知道我们的国家叫做中国。
利中国，自然是好事，而且都是大好事。传说也好，考证也罢，历史上比较有名的事件有舜帝登基、武王伐纣、汉高祖入咸阳，唐高祖即位等。
我们姑且不管这些事件是否与“五星出东方”有没有联系，但是这种星象的确是很特别，有时候要几十年甚至上百年才能出现一次。
中国上一次出现“五星连珠”的时间是公元1921年，并且角度小于30°，应该说是十分罕见的。
越是罕见，就越是重要。正是那年，我们伟大的党宣布成立。
当我们再深入理解“只有共产党才能救中国”这句耳熟能详的真言的时候，不由让人想到另一个词语——奉天承运。
而下次出现五星聚合的时间则是2040年，预示着将有再次利中国利民族之势，民族复兴指日可待。
当我们再次认真思考：
“现在，我们比历史上任何时期都更接近中华民族伟大复兴的目标，比历史上任何时期都更有信心、有能力实现这个目标。”
这句话的时候，相信有志之士的内心都是无比激动的。
而更是巧合的是，我们新中国的国旗是五星红旗。
天文和地理的关系
有天文，就有地图，不过地图是后来的产物。
之所以地图是后画的，是源自于先要对其区域划分，然后再将真实的地质地貌逐渐丰富进来。
而区域划分的准则，则需要依据天文。所以说，我们的老祖先上古就懂得了天地合一的哲学概念。
这个准则叫做“分野”。
意思是讲，古人将天上的星宿和地上的州域对应，并且认为哪个星宿发生的某种变异，会使它相应的地上州域内发生某件大事，这个就是所谓的“分野”。
那么具体如何分呢？
不同的历史阶段，大概有3种方法。
第一种，按照“洛书”分野。
相传，尧的时代，大禹接父亲鲧的班，继续负责治理洪水。偶然间，见到有神龟出于洛水，其甲壳上图象（洛书），结构是戴九履一，左三右七，二四为肩，六八为足，以五居中。
然后豁然开朗，将中国分为9州，分别是冀州、兖州、青州、徐州、扬州、荆州、豫州、梁州和雍州。
也正是有了地图，大禹才得以治水成功。
第二种，按照二十八星宿或者十二次分野。
这种分法比大禹的九州多了三个州（具体见上图），源自于，从冀州分出并州、幽州，又从青州分出营州。总体来说，疆土变化不大，只是州的大小稍有不同。
再往后就是根据疆土增加的实际情况，不停的加加减减，有时候13州，有时候19州。
需要特殊说明是，到了秦之后，分了36郡。分野开始变的复杂了，地理逐渐脱离了天文的指导对应。
第三种，按照北斗七星分配。
这类分法不是主流，主要应用于谶纬上，意思是用于占星学和预言上。
这门学问充斥着浓重的神学迷信色彩，注定不能与儒家经典长期并行，东汉到达顶峰之后，很快就从经学中被剥离了出去，于是变的更加神秘。
其主要的分法，还是对应大禹九州的格局，而参照物变成北斗七星。
总之，地理分野虽然有局限性，但对古代学问的精密化和量化发展，某种程度上是起到一定促进作用的。
而且，在阅读一些古书的时候，也是不可缺少的知识，不然一些文字是很难理解的。
所以，我们学习古代文化，是十分有必要从天文和地理开始的，这也是诸多蒙学教材，从天文始的原因。
既然古代天文知识如此重要，那么该从何下手学习？
下次再聊。
