如震宫，山水清竒，则知长房出人聪明富贵。盖震为长男也。兑宫山水清竒，则知生女聪明贤能，或有贵甥贵壻，盖兑为少女也。餘以类推。又目讲师云，仰卧尸彤，最忌坟前出现，要见何方尸出，当推何命人殃。震兑方来，拟定木伤刀割。乾寅位出，必然天打虎伤。或在根离，定是遭石赴火。若居坎位，必主落水上绳，劫杀临位，主伤财；刑害到方，必绝嗣。子午卯酉吉星现，鼠马鷄兔四人荣。乾坤巽恶形临，猪蛇猴虎四人辱。此理必然，自当审避。
分野方位，人但知食禄有方，不知为风水所致。如有名地或龙身生峰耸秀，或有砂水淸竒，一查其位，便知食禄获利於此方。如子宫古齐分靑州，今考二十八宿归吴越杨州之类，古今星宿，移宫州郡，殊名分野，所以不同。当考之天文与地舆，便知大略云。
演易，共为六十四局，凖周易六十四卦之数。一卦清纯者，二十四局为吉局；清纯不出卦位者，十六局为正局。外二十四局，为变局，半出卦位矣。此亦天生不完。名墓合此者甚多，不无矛盾亦不可删去，录之以备叅考得失。六十四卦之辞有吉有凶，有悔有吝有咎，言吉者三十八；言凶者，二十六；言悔者四，旡悔者五，言悔亡者，十八；小有悔旡祇悔亏悔悔厉者各一；言吝者八，往吝者三，旡咎者七十八。易言天道人事，无非示人以趋吉避凶之理。吉凶者，得失之象也。悔吝者，忧虞之象也。旡咎者善补过也。吝者自遂其过，必至于凶。人能反是而悔其过，则徒善；从善自可免凶。况复可以获吉乎？地理本乎易数，地吉地凶，存人之心地耳。欲得吉地，必先积德。杨公云。相逢大地能几人，个个是知心。若还求地不种德，稳口深藏舌。
易竒而灋。凡卷内解卦象，俱从难解及有闗于天文难牵合地理者解之。易解者，俱详易卷《易林》。曰一卦可变六十四卦，不必定从某卦来，易自交易之义。荀爽言升降卽交易，如遯初上交易成革，曰黄牛之革，非从革来明夷，初五体丰，曰遇其夷主，夷主非从夷来。若履五夬履，两相易益，上立心勿恒心恒与益相易，明夷与小过初四，易曰明夷于飞，取小过飞鸟之象。泰与既济二五易，故泰用二凭河取即济之象。晋与小过三上易，故晋二受介福於王母。小过过其祖遇其妣象同之类，细推六爻自见。
