我肯定是批判“天人感应”这一学说的。
咱说实话，儒家这帮子人，小鼻子小眼睛，一脉相承了古代巫师对于天人关系的看法而不知格物，也不去观察自然，其实道教早在魏晋时期，就已经把这种哲学关系研究的很到位了，但是儒生还在坚持战汉的老传统，比如说皇帝做的事情不对，然后就地震，皇后扰乱政史，恶星就扫过月亮，说实话，全是瞎急毛扯淡。
然后嘴炮就不打了，聊点实在的。
对于大旱的记载，比较密集的，除了各种浩如烟海的史料，可能就是《太平御览》，里面记载的相当多。
其实我不太明白为啥汉武帝会相信董仲舒强化的这个“天人感应”，明明是一个很烂的理论。他难道没有想到，这以后，成了皇帝最大的掣肘？
当然，我们希望皇帝被掣肘，臣子团体的权利跟帝王的权利进行动态平衡，总要有一个抓手。但是，我们并没有看到政治文明的进步，反而在宋、明两朝看到庞大的文官群体跟皇帝不择手段的斗争，什么阴招损招都往上面招呼，然后就是——
伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土。兴——
我自己有一点小的观点，在这里就当闲扯淡，就说一说。
气候肯定是跟皇帝的私德没有什么直接关联，假如你能在有限的样本中找到证据，其实在我们搞玄学的人看来，也是一种规律。
比如中医。某甲去医院看病，对医生说，我浑身难受，浑身无力，头重脚轻。医生一搭脉，说你脉弦细，舌微白，着根淡黄。
这两个哪一个是本质呢？
看起来好像某甲自述的感受是表象，而脉象是本质。
所以脉象就是皇帝不地道，自述的感受就是大旱。
是这样吗？
其实这两个都是象。
我们综合两种象，得到的本质结论是：湿热未净，气机不利。宜和中利湿。
甚至这也不是本质，脏腑不调和，身体里有湿气，也是“某几个因素”共同作用而产生的一级现象，一级现象产生了二级现象，二级现象产生了三级现象。
所以到底大旱的原因是什么？
主要是，完全没有人生活的地方，也会有大旱，难道也是皇帝不仁义吗？
皇帝不仁义的日子，也有不大旱的时候，皇帝励精图治，也有大旱的时候，样本只要足够大，这些结论都是站不住脚的，你说天人感应是不是胡扯？
我们对于天象的认识其实非常蒙昧，到现在为止，其实只有星象对气候的解释是靠得住的，其他学说都是有瑕疵。
比如在春秋战国时期，有很多有意思的认知。
《礼记》中记载过秦穆公和他下属臣子的一段对话，原文比较晦涩，就不放在这里了，就当故事讲来听。
秦穆公问，天旱久不雨，我们把人家家里肢体残疾或者罗锅的孩子拿出去暴晒怎么样？
这是塔酿的什么脑回路？
他觉得肢体残疾和身体有缺陷的孩子是比别人有缺憾的，所以拿出去到太阳底下暴晒，老天爷看了比较怜悯他们，于是就下雨。
他的臣子劝他说，瓜娃子，你可是真的瓜。你这种人，孩子们真的会谢。
秦穆公又问，要不我们把神婆子拉出去曝晒怎么样？
臣子劝说，天不下雨，而将希望寄托于愚蠢的妇人来求雨，会不会不实事求是？
这里要解释一下，早在商代，就有“舞童曝巫”以求雨的做法。因为儿童和巫师都是真阳在内，所以要求儿童去“舞雩”，对巫师可能就没这么客气，尤其是女巫，被认为外阴内阳，所以要脱光了曝晒。
如果晒还不能降雨，就要焚巫，这一点东西方很相似，西方在灭巫期间，也是把巫师要烧死，只有烧死，她们的罪戾才能消灭。
《论衡·订鬼》：“巫为阳党，故鲁僖遭旱，议欲焚巫。”鲁僖公因为巫兀求雨不灵验，要焚烧巫兀。
前文还提到一种身体残疾的孩子，叫做“尪”，这个字念“汪”，这种残疾是吉凶罗锅，脸老朝上。古时民俗传说这样的孩子，会得到上天的怜悯，老天可怜他们，不忍心把雨滴到他们的鼻孔里，所以不下雨。
所以要把有这种残疾的孩子找出来，焚烧掉。
说实话，实在是没什么文明的，我还是喜欢现代，搁古代，指不定冲犯到什么贵人就被干掉了，还没处说理。
我比较服气的，是通过星象来预测气候的变化，这个事情是有一些规律可循的。
比如在天文学中有一个“赤纬角”的概念，不过我们可以简略理解为，月亮在天球上的高低。
这个赤纬角，跟旱涝是有关联的。赤纬角过小或者过大，都会引起旱灾。而赤纬角偏高或者偏低的程度越大，则干旱范围越大，持续时间越长。
很难理解，凭什么月亮会引起旱灾？但是我们可能会轻描淡写的想，就好像月亮有吸引力，可以引起潮汐一样，是否月亮也可以引动大气环流？这个都是假说，但是我国古代早就观察到月亮对于旱涝的星象依据。
比如《诗经》中的“月离于毕,俾滂沱矣”，这里说的“离”，不是离开，而是更古老的含义“迫近”，就是月亮迫近毕月乌星宿的时候，就会下时间很长的大雨，类似于洪涝吧。
我们现在知道的数据，例如2003年-2010年之间，月球赤纬角均大于25°，然后这七年之间，我国南北方普遍降雨不多，特别是09年10年发生了世纪大旱。
2023年到2025年，是月球的赤纬角最大值，按道理说，应该是气候会变冷，然后旱涝分化，至于哪里旱哪里涝，还要去看金星、土星和木星的合成位置来决定，但是气候异常、地震频发，倒是板上钉钉的事儿了。
主要还得看金星。不管是古代还是近现代的研究，都表明金星对我国旱涝方面有很深刻的影响。
