近读光绪版广德州志，很是迷茫，虽然历史评价说光绪志是自南宋始有志以来最详尽、最客观的州志，但是读来依旧感觉语焉不详或者模棱两可之处颇多。
比喻说某某庙在某处，只是讲“州东南三十里”之类，而且这个里数并不准确，如果是现在还在用的地名，或古迹，还能知道其位置和距离，要是现在已经没有留存原名了的，简直没法寻找。就距离而言，比喻州志载“石饭山，州东三十里”，石饭山在东亭湖，用导航测，从衙门洞子到东亭湖只有12公里。州志载“石妇山，州东南五十里，亦名石媳妇山”，石媳坞在阳岱山，导航显示15公里，和州志相差十公里。
这就造成了广德古代十景之一的“羲苍山”准确位置成谜。州志载“羲苍山，州东南四十里”。从记载看，羲苍山应该在阳岱山石媳坞的西边，离阳岱山还有十里路的距离，但是导航显示衙门洞子东南四十里已经快到鄣吴镇（安吉）了。
关于羲苍山到底是现在的东亭哪座山，羲苍道院遗址（志载在东亭湖南里许），“羲苍洞天”胜景究竟在何处，一直没有找到。据说沙坝村的李得阳特别垂青，他的别号就叫羲苍子，还专门出了一本集子《羲苍子》。
还有一位唐代“绥安令”潘晃，据广德文史爱好者研究说他，潘晃，广德北乡（今广德市邱村镇门口塘）人。但是潘晃的墓碑却在独山的东范村，志载“潘晃墓在州东北四十里东泉寺后”。假如他是北乡人，为何死后却葬在东北乡的东泉寺？
史料上有说潘晃进士出生，任绥安（广德）令，又有载他因为“张渤托梦祈雨”应验，被封绥安令。而东泉寺的大殿里供奉的二位尊神，东边一位是张真君，西边一位就是潘晃，志载他“冠服如唐侍郎之制”。似乎又在佐证他是因梦得福。到底哪种说法是真的，也是一个谜。
看来只是“破书”远远不够，还必须“行路”。书中的许多迷雾，还需要走出去、看一看、找一找，或许就能拨开迷雾，得见真容。
对此，你怎么看？
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