魏明帝曹叡死于魏景初三年正月初一，西历239-1-22。
那时候应该还没有春节这个词，不过一个皇帝死在正月初一怎么都算个事了，可是最算个事的，是这个日子本来不应该是正月初一。
曹叡是曹操的孙子，曹丕的长子，他母亲文昭甄皇后，闺名甄宓，上蔡令甄逸之女。
甄宓三岁丧父，成人后嫁了袁绍次子袁熙，袁氏父子与曹操对抗的时候，甄氏留在冀州老家侍奉婆婆刘氏。204ad曹操击败袁绍，进城后曹丕见甄氏美貌直接入手，很快就生下了一子明帝曹叡，一女东乡公主曹绫。
之后甄氏失宠，又口出怨言，结果在221ad被曹丕赐死，曹叡作为长子，因为生母的牵连，一直没被立为太子。直到226ad曹丕病重，才最终选了曹叡做接班人。曹丕死的那年是40岁，只做了6年皇帝，算英年早逝吧，曹叡接班时才20岁，可谓少年得志，可是他的寿命比他爹还短，而且这很可能不是天命，而是他自己作出来的。
中国历法是阴阳合历，太阳历最早的纪元，是从黄帝起算，即道历元年，而月亮历的开始，自夏代起建寅，是以大寒之后的第一个朔日为正月初一。之后商代建丑，周代建子，秦代建亥，一番折腾后，刘彻于104bc确定了太初历，又回到了建寅的夏历，一直延续至今，所以现在中国的农历也称作夏历。
我们知道，24节气是以太阳历为基准，而日月交朔按整年算是有余数的，所以月亮历的初一与节气之间的关系是周期循环变化的，还会有闰月，这使得阴阳历如果和西历对照着看，在有些时候会感觉混乱。
曹叡应该学过这些天文历法知识，而且应该掌握得很通透。他继承的基因相当了得，不说政治才能和地位，他的祖父曹操、父亲曹丕和叔叔曹植还并称建安文学三杰，所以说曹叡没点家学渊源是不可能的，他似乎看到了太初历的什么问题。
就在他死前2年，237ad丁巳年，按年号是魏青龙五年，古籍《魏书》：
初，文皇帝即位，以受禅于汉，因循汉正朔弗改。帝在东宫着论，以为五帝三王虽同气共祖，礼不相袭，正朔自宜改变，以明受命之运。及即位，优游者久之，史官复着言宜改，乃诏三公、特进、九卿、中郎将、大夫、博士、议郎、千石、六百石博议，议者或不同。帝据古典，甲子诏曰："夫太极运三辰五星于上，元气转三统五行于下，登降周旋，终则又始。故仲尼作春秋，于三微之月，每月称王，以明三正迭相为首。今推三统之次，魏得地统，当以建丑之月为正月。考之群艺，厥义章矣。其改青龙五年三月为景初元年四月。"
简单说，曹叡认为魏朝不应再执行太初历，而应循商代历法，以建丑为正月。
丑在寅前，现在要改的话，就要跳过去一个月，择日不如撞日，曹叡一声令下，当年就没有三月了，直接改成四月，并且年号也改成了景初，所以下个月本来是青龙五年三月，这一来就是景初元年四月，而这个历法就称作景初历，取代了太初历。
不过《三国志》的说法稍有不同：
景初元年春正月壬辰，山茌县言黄龙见。于是有司奏，以为魏得地统，宜以建丑之月为正。三月，定历改年为孟夏四月。服色尚黄，牺牲用白，戎事乘黑首白马，建大赤之旗，朝会建大白之旗。改太和历曰景初历。
过程不同，结果是相同的。这样一来，237ad丁巳年缺3月，就只有11个月，到了下一年238ad戊午年，按照建丑的商历法，直接把冬至后的第一个朔日作为正月初一，按西历算这天是238-1-3。
再往后推，这年月亮历冬月晦日是丁亥日，西历238-11-23，刚好是小雪，而冬至则是在31天之后的戊午日，西历238-12-24，这刚好是个朔日，这么一来这个月没有中气，就成了闰冬月，这年就有了13个月，冬至日所在的这月是腊月，作为岁尾的腊月晦日是丙戌日，西历239-1-21。
第二天朔日丁亥，曹叡没了，正好死在了大年初一。
《三国志-明帝纪》：
闰月，月犯心中央大星。十二月乙丑，帝寝疾不豫。辛巳，立皇后。
……
三年春正月丁亥，太尉宣王还至河内，帝驿马召到，引入卧内，执其手谓曰："吾疾甚，以后事属君，君其与爽辅少子。吾得见君，无所恨！"宣王顿首流涕。即日，帝崩于嘉福殿，时年三十六。癸丑，葬高平陵。
如果两年前，曹叡不改历法的话，他将死于戊午年腊月初一，如果年号都不改的话，那就是魏青龙六年腊月初一。
当然，如果唯心一点地说，不这么搞一下，也许他还死不了呢。
这还不够败家。
曹叡死后，养子曹芳继位，这孩子当时才7岁不到，只能靠背后的黑手帮他料理，显然就是他干爹托孤的司马懿。
这位三国时代的大军师似乎也认为曹叡是拼了小命下了一步大棋，他现在要做的就是急忙假借曹芳的名义拆招，《三国志-三少帝纪》：
十二月，诏曰："烈祖明皇帝以正月弃背天下，臣子永惟忌日之哀，其复用夏正；虽违先帝通三统之义，斯亦礼制所由变改也。又夏正于数为得天正，其以建寅之月为正始元年正月，以建丑月为后十二月。"
通三统，是当然的大棋，所谓通天地人，三正三元三统，是中国古代统治者笃信的王道。
这也好意思改哈。所以说野心已经昭然若揭。
曹叡咽气当年，代理人司马懿就把他拼死改成的商历又改回了夏历。
这一改之后再24年后，曹家的政权就归了司马家。
