注：丧葬习俗是一代代人流传下来的，具有鲜明的地域特色、文化特色。
各地丧葬习俗各异，随着时代的变迁也在不断演化、改进，以往的大操大办逐步被文明、简洁、庄重的风俗所代替。但一些多年形成的风俗习惯还是不能完全改变，有一定仪式感的丧俗，既是对逝者的深切哀悼，也是对后人潜移默化的影响。有继承有发展，社会才有进步。
我的家乡地处冀东南地区，紧邻山东，西汉大儒董仲舒有的说是我们县的，有的说是景县的，广川原来是我们县的，现在归景县，争名人实际都是为了名人效应给经济带来的益处吧，也可以理解。所以，我觉得我们那里的各种丧葬风俗应该受儒家思想影响较大，一些规矩也多，这就不难理解了。
凭我的记忆，将老家的丧葬习俗做了一些整理，也算是对家乡丧葬习俗的一种记录。
（一）做准备
家里有老人长期卧床不起，久病不治的，一般家里都要提前做些准备，比如提前购置棺材、寿衣、白布等。
在老人或病人去世前都会有一些征兆，村里有经验的管事人会提醒家人做些准备。如果发现老人或病人发生异常，本家帮忙的男男女女会聚集到主家，有的在屋里盯着，其他妇女则开始在院子里糊倒头轿。
老人或病人去世前，要把头倒到冲西。所以，平时老家是忌讳人们冲西睡觉的。
村里有经验的管事的或者医生看老人或病人去世后，马上会有让人放几声二踢脚炮、烧倒头轿。一般村里人听到这种炮声，就知道村里有人去世了。有的本家还有了微信群，会招呼本家的去逝者家帮忙。村里人尤其是近当家，就抓紧赶到逝者家去帮忙。
管事的和子女开始给逝者穿寿衣。穿寿衣是个技术活，我曾眼见有的子女想给老人穿上寿衣，几个人累得满头大汗也穿不上，殡仪公司的来了俩人，边念叨“老人家您一路走好，伸伸胳膊配合一下”，很轻松地就把寿衣穿上了。
其他帮忙的则在堂屋（中间大屋）马上用板凳架一个木板，搭起一个单人床，上面放上高粱秸扎成的箔子，把尸体放到箔子上。一切收拾利索后，才进行后面的环节。
每个大家庭都有几个管事的，有个主事的，会根据各个环节安排任务。我们那里办丧事期间，除了给孝子留个做饭的外，其他人都各回各家吃饭，轮流值班。家家如此，所以在我们那里，没有摆席之说。
老人去世后，一直有雇戏（吹打班）的风俗，号称四个、六个、八个戏上的。一般他们有吹唢呐、笙、打鼓、敲锣、拉二胡等角色，男男女女，还有唱戏的。
在办理丧事的重要环节，都要吹吹打打。没有环节时，他们要给围观的村民唱戏到深夜。给唱戏班上菜就准备四个盘的菜，其他主食另上，也要准备烟酒。所以在我们老家，单双数无所谓，招待客人是不能摆四个菜的。
