前几天心情烦闷，随手在书架上拿起一本书《皇极经世》，但是也许是智慧浅薄，翻看几遍却不得其所。在邵雍的眼中，整个世界是按照特定的轨迹在持续的运转。
邵雍的一生可以说是整个大宋王朝三百多年中最为特殊的奇人。邵雍也叫邵康节，平生不做官，不从商，每天就研究这个世界的变化。年轻时期的邵雍和很多人一样，读书识字，希望有一天考取功名来改变家庭的贫瘠。某天，邵雍在读书的时候发出了一句感慨“昔人尚友于古，而吾独未及四方”，也就是说我已经读过圣人的书，但是还未走过圣人的路。于是就开始了他的游历生涯。
在游历中，他经历过几次危险，但是却又一次次的毫发无伤，于是他对命运的定数产生了浓厚的兴趣。他不禁感叹到，难道人生的成败与贫富，也是皆由天定吗？游历归来，邵雍开始专研易学书籍。在这段时间里面，他整天观察天地运转的规则和万物消长的规律。据说这个期间的邵雍就达到了常人难以企及的境界，叫做“知命自性”。
命理学中有三种境界，第一种叫做知命难逆，也就是虽然通晓命运的轨迹，却难以改变其中的因果；第二种叫做逆天改命，知道命运，可以趋吉避凶，但是仍然无法改变结果；第三种则为知命自性，就是知晓了命运，但却不屑于任何改变，这一生凭心而过，不在意任何人的看法，也不被任何的外物所牵累。
在知命之后，邵雍写下了《渔樵问对》一书，其中有一段是这么说的。有人问他，祷告会求来福报么？邵雍回答说，不会，只要心存善念；来人又问，为什么有些善良的人会遭遇横祸，而做恶的人会因恶得福呢》？邵雍说，有幸运的，也有不幸运的，幸与不幸是命定，应不应当是本分；来人又问，什么是命定，什么又是本分？邵雍回答，做恶的人因恶得福就是命定，那是因为他幸运，而善良的人因善得福就是本分，这是他本分应得的。
古籍《皇极经世》在史学家中被称为“观夫天地之运化，阴阳之消长，远而古今世变”。可惜自邵雍先生之后，这本书彻底就变成了“无字天书”。万事万物的变化都存在一个道理，知晓道理后不需要卜卦，只需要心静，就可以看透万物。
邵雍在晚年一次宴会的时候，突然对身边的好友说道，“我将要观看万物轮回了”。当时左右友人皆不明其意，但是不到一年，邵雍便病倒在卧榻之上。在邵雍先生弥留之际，写下了一首《病亟吟》“生于太平世，长于太平世。老于太平世，死于太平世。客问年几何，六十有七岁。俯仰天地间，浩然无所愧。”
邵雍先生的一生，真的有很多值得我们当世之人学习与借鉴的地方。与卜算，与命运，与交往，与人生，他都做到了那个时代之最。如果有人问邵雍如何看待人生的话，那答案大概会是享受。不管贫瘠与否，一定要学会享受人生。不被任何外物所困的享受人生，将苦与乐都当做体验的享受人生。
