大运在流年方面，是很重要的一个环节。依通常推论大运的习惯，是有以下推论方法和特征：
一、大运重地支。
1、此说源于地支有神煞，吉凶含义要比天干多。
2、地支藏有天干，凡无权之天干，一入有权之地支，此天干就有干扰八字格局的力量。如甲日主正官格的八字，天干有丁伤官，而地支所藏并没有丁伤官。按照常理，浮见天干的伤官，并不足以造成伤官混官的危害。但如果大运入午运，则八字上的丁伤官，在午运之中，可以视为天透地藏之伤官混官了，所以大运重地支。
3、地支冲、刑、合、会比天干之冲合可能性多。
4、某些格局有怕墓、空亡之一说，此墓、空亡又皆在地支。
5、甲日主不宜入申运，乙日主不宜入酉运等。十干败亡皆在地支。
6、墓库运。辰月生人，不入癸运等，也在地支。
7、接角运。癸未换甲申等大凶运程，全以地支为基准。
古代诀法规则，除了以上所述之外，尚有将格局休寝之规例并用于大运之中。
二、大运天干、十神，依附于八字调候用神，而同论喜忌。八字喜壬、己，大运也喜壬、己等。
三、大运与格局顺、逆而同论喜忌。八字若需要通关者，在大运之中，也准用此法。
四、大运干支，若有生扶、克泄八字中之调候、通关者，亦皆在这十年运中，一体同论其喜忌。
五、依据五行之喜忌，纳入大运之中，尤其是可以不论此八字是何格局，皆可以采用大运吉凶推论法。如甲生巳月，不论此造是什么格，日主不问是有多强，或者是多弱。入午未申运之中，皆作体弱多病之论。
六、十神生克与十神调候之特征。如甲乙生午月，不问任何格局，皆忌官杀运。由于甲之官杀是金，金在午月是强火之地。入此运中，乃是凶运。此为十神中之一神调候法。
七、大运同一地支所透出之喜神，不受十神生克之影响。超越了顺逆用神之定律。如甲日未月，未为土财，未中有乙、己、丁。而乙即是劫财。由于财与劫财同在一个地支之中，即使成财格，也毫不忌比劫之大运。
八、大运对同样一个所喜之字，要分顺、逆两组行运之不同而推理，因而有吉凶不相同之推论。如戊日主生于巳月，本是日主临官之位，按照常法只要是入财、官大运，即可以发福。然而，其中有细节之区分，是要考量这个八字是行顺运，还是行逆运。
行顺运，则戊土要先去生金，然后才有财官之运。如此则戊土已经泄过了，会减弱了戊土之力，即使入财官运，亦无发福之事。行逆运则戊土为受火来生扶，再见财官运，方可以为吉。
