今天我们来聊聊朱雀和凤凰，很多人都把二者混为一谈，实际上这是有区别的。先来谈谈朱雀。朱雀是中国古代神话中的天之四灵之一，源于远古星宿崇拜，是代表炎帝与南方七宿的南方之神，于八卦为离，于五行主火，象征四象中的老阳，四季中的夏季。
在先秦时期朱雀被认为能接引死者灵魂上升于天，后世认为其能予人长生。汉时谶纬学说大兴，它的象征含义又多了丙丁、礼德，汉后道教将其吸纳为护法神，称陵光神君。
有史以来，关于朱雀的记载最详细和完备的莫过于《风俗通》，又名《风俗通义》是东汉文人应劭写的风俗书。风是指一个地方的自然地理特征，俗是指一个地方长期形成的文化特征。《风俗通义》卷六记载:"南方朱雀，为乐之本也，五分其身，以三为上，以二为下，三天两地之义也。上广下狭，尊卑之象也。中翅八寸，象八风。腰广四寸，象四时。轸圆象阴阳转而不穷也。"这段话讲的是，朱雀是代表南方的四灵之一。其形象暗合天地之妙。说白了，朱雀就是南方的星宿，不是具体的鸟类，只是外形象鸟。
以文物考查的话，湖北随县出土的战国时期曾侯乙墓漆箱，上面首次记录了完整的二十八宿的名称，朱雀等四象之名也赫然在列。
再来谈谈凤凰。
凤凰，也叫“凤皇”，是古代传说中的百鸟之王。雄的叫“凤”，雌的叫“凰”，总称为凤凰，亦称为丹鸟、火鸟、威凤等。常用来象征祥瑞，凤凰齐飞，是吉祥和谐的象征，自古就是中国文化的重要元素。关于 凤凰最早的记载是在《山海经》中“有鸟焉，其状如鸡，五采而文，名曰凤皇”，这段话的大意是凤凰外形像鸡，身批五种颜色。《大荒西经》中记载:“沃之野，凤鸟之卵是食， 甘露是饮”这段话的意思是凤凰是可以食用的，按照记载来看，凤凰是可以吃的。
自秦汉以后，龙逐渐成为帝王的象征，帝后妃嫔们开始自比称凤，凤凰的形象逐渐雌雄不分，整体被“雌”化。
《尔雅·释鸟》中记载：“凤，其雌皇。”郭璞注：“凤，瑞应鸟。鸡头，蛇颈，燕颌，龟背，鱼尾，五彩色，其高六尺许。”
凤凰外形特征是：“鸡头、燕颔、蛇颈、龟背、鱼尾、五彩色，高六尺许”六尺相当于今天的一米八左右。《说文解字》的记载更完备一些：“凤之象也，麟前鹿后，蛇头鱼尾，龙文龟背，燕颌鸡喙，五色备举。出于东方君子之国，翱翔四海之外，过昆仑、饮砥柱，濯羽弱水，暮宿风穴，见则天下大安宁。”
南宋地理学家周去非编纂的地理名著《岭外代答》，对凤凰所做的记述非常详细：凤凰生于南方的丹穴，在邕州（今广西南宁）人迹罕至的高崖之上才会筑巢。凤凰身披五彩羽毛，大如孔雀，百鸟遇之必然围绕站立。头顶上的羽冠常盛水，雌雄轮流进食，不会主动接近人间。
关于朱雀与凤凰的区别，汉代《论衡》中有记载，"东方木也，其星苍龙也。西方金也，其星bai虎也。南方火也，其星朱鸟也。 北方水也，其星玄武也。四星之精，降生四兽，含血之虫以四兽为长"。
所谓四星就是青龙、bai虎、朱雀、玄武这四位天之四灵，至于四兽则就是地上四虫鳞虫、羽虫、介虫、毛虫这四种含血生物的统领，也就是龙、凤、龟、麒麟四兽。
古籍《类经》中就记载过"毛虫三百六十，麟为之长;羽虫三百六十，凤为之长;介虫三百六十;龟为之长;鳞虫三百六十，龙为之长"。这段话的意思是，凡是带毛的动物，麒麟是首领；凡是带翅膀的动物，凤凰是首领；凡是带壳的动物，乌龟是首领；凡是带鳞的动物，龙是首领。
由此可知，朱雀与凤凰最主要的区别是：朱雀是星宿，存在于古代神话传说中。而凤凰是一种动物，且可以被食用。二者地位孰高孰低，也是一目了然。
