立少阳申寅正向，坐天闗向天棓，贪狼顺行

立少阳申寅正向，坐天闗向天棓，贪狼顺行，乃单阳之位，亦顺子之正局。水宜当靣团掔不涸为妙。左来宜辛或癸出丁；右来宜丁或乙出癸消水合法。最发丁山龙，申在坤见寅水在根，母见少男为地山谦。山高地卑以高处卑谦之意也。有谦受益谦尊而光之象。与豫卦反对，豫利行师，三四五体震，震行师，上卦坤，坤为富邻，谓上四六五柔中以谦自处，亡不有富邻亦化之有不服者，用征如舜之三苖文之密崇不可以情格理喻，故用侵伐。所谓仁者之勇也。

上应丑根之宫，河皷将军之星。出卦则反出生傲生骄不服训化，故曰征不服也。详天元坤根正向，见辛水兑，母见少女为地泽临。临大也，上坤顺下兑悦，一阳为复，二阳为临。若三阳则为泰矣。刚浸而长，非始盛之时乎？阳德方亨，有敎思旡穷保民无疆之象。出卦则反临为遯。反阳盛为阴盛也。详天元坤根兼申寅向，见癸水坎，母见中男为地水师。

以一阳居下之中而统众阴将帅之象。阳陷下而位居中即始败而终复也。有命将出师仁义弔伐之义。坤为众，故利行师，上应参宿，内伐三星，为天子之都尉会，如九二曰，三锡命承天宠，上六爻辰在巳，巳为龙。坤上六曰，龙战于野是也。出卦则师出失律有行险舆尸之凶。无地出卦则伤丁，又为先天坤位，见前。坤根正向，见丁水离，母见中女为地火明夷。内文明而外柔顺。

有初夷伤而后得利贞之象。上坤为腹，六si入于左腹；巽为人，至腹为幽暗之处，夷伤也。明而见伤入之者，腹心伤而莫救，可不远去以避祸乎？如微子行遯之类。卽文王之蒙难，箕子之囚奴，皆不害其贞云。又如九二南狩，得其大首南离戈兵，冬狩射猎，如西伯出猎遇太公载归立为师父，此得贤之徵，斯为得大首乃大得也。出卦则主心腹之病，腹左心亦左，医家候心脉於左寸，与腹之小肠脐胱相连左之象，病其以是乎？无地出卦，则有不食之象。上坤下离，离为大腹，得坤之中，交中空虚，卽腹空虚。