江南梅，祖籍广东嘉应州长乐县清化都大亨洞，乾隆初入川，定居于广汉，从佃耕起家，后经营米粮生意，逐渐致富。其后江南梅诸兄弟随后入川，并将其父江洪佐与母曾氏筋骸背入四川，奉为入川一世祖。江南梅家族是广东客家人在四川开拓，由贫而亨，由亨而富，再由富而昌的典型。该族从道光中叶开始创办春分尝会，尝簿一直记录到1952年，是研究成都平原客家宗族发展演变史的重要史料。（陈伟平 按）
南梅公实行传文
（清）江济槐 撰 陈伟平整理
《书》曰作善降福，《易》曰积善余庆。是知善为人所当为，而为善者之必昌厥后而不尽然也。世窃疑之，抑知善不在乎迹，而惟存诸心。心或稍伪，安必降祥余庆哉！
若我显祖讳南梅，谥勤朴，洪佐公三子也。初在粤时，门衰祚薄，效胶鬲之风，谋及锱铢，以养厥父母。无如旱潦时行，饥馑荐臻，仰事俯畜，艰无从出。于是曾祖谓公曰：“尔生子多，当谋生活。毋以二老在念，以致束手待毙，奚益？！”公为隐然悲伤而已。奈饥寒日甚，始作迁蜀计，嘱弟奉菽水，典质备路资。临途泪别生离心伤，语云：“一朝无粮千军散，何忍言哉！”偕妻率子，沐雨概风，陟屺岵而洒泪，届明发而伤怀，每以别亲远游为恨。后曾祖父作古，公闻哀音，悲痛哭泣，气绝复甦者再，仍奉灵守制，此公后事也。
然及蜀时，乏族戚，家于中江县属龚家沟，我先君始生焉。呜呼！仅存九两之银，以养八口之家，不充沟壑而为饿殍者，几希乃佃耕糊口，竟获蝇头。孰意瘟㾮不时六畜灾，赀本折拂，逆之遭至斯极矣！抑命途之多舛耶？抑天之所以玉成善人欤？公不忮不求，若不知其遇之艰难者。继而去斗山，迁广汉，卜宅连山斑竹园，糶糴营生，公与人无争，与世莫忤，公平正直，至今犹脍灾于人口。数载黄天眷顾，颇获盈囊，而公为善之心得遂矣。凡我族邻勤于工商贾者，或匮本赀，或缺费用，公为称贷而赒恤之，为证作保，多方周旋。遇寒冬岁暮，食则推，衣则解，姻里戴德者不乏其人。公虽无厚资丰财，而乐善之心无限量也。即如乾隆年间，饬换新钱，公每赶集遇换钱者彼此争论，几至斗殴。公急踵前以己钱代换之，不计多寡，如己应出者。然如是者屡屡，公之为善即可窥其一斑矣。至若嘉惠族党乡曲，有公事倾囊助金以为众士先。种种盛德至善固难为公缕述矣。公素敬神，每届朔望，躬行清溪汲水，鸡鸣盥沐，烹茶焚香，至老不倦。
公半世市井，不言公务，足未履公廷。行年五十，遂落业焉，一切家计俱卸职不理，入则与诸孙乘凉林中，负暄墙下，含饴点头，尽家庭之乐事；出则与诸父老话桑麻，课阴晴，纵援古今之成败，必择其可以为子孙训者外，此绝不及口焉。德配张孺人，性幽间，喜洁贞，言笑不苟，慈严兼尽。宾客往来，久暂如常，邻里皆敬礼之。公创业丰盈，孺人亦与有力焉。考妣寿逾古稀，身历四君，目睹四代。矍铄有庆，俱无疾而游，得吉壤安厝。
予家起以八口，于今计之男女可臻三百，始以九两，于今计之田地将及盈千。余也愚鲁，亦得厕身黉序，岂非我祖、妣积善深厚，降祥余庆也哉！愧不能扬芳摛操，传公之行，践公之德，惟举其为善之幽衷而略表之，以见作善之有验云。
大清道光八年（1828）戊子岁重九日第六房裔孙邑庠生江济槐植三氏顿首拜撰并书。
节选自光绪《江氏族谱》卷首。
江洪佐公蒸尝簿书影（道光八年-1952年）
