有一些古文字在造字时有自己的本义，但是因为跟不好造的字同音，就被借走表示假借义，而且久假不归，逼着本字改造或自我放弃。下面就是几个常见的假借字：
然：由肉、犬和火组成，本义是燃烧柴火以烤肉，是会意字，一般认为是烤狗肉，但也可能是烤猎gou追捕的动物肉，犬旁表示狩猎。总之是燃烧或烧烤，后被借为代词，即这样或什么的样子，表示燃烧义的字只好在然字左边再加一个火。
而：本义是颊毛，即络腮胡子，是象形字，后因它跟连词er同音而被借为连词，本义反而消失了。莫非是络腮胡子有承上启下的连接作用，所以就借走或引申为连词？可以试着研究一下胡子的功能。
其：本义是簸箕，是象形字，后因它与代词ji同音而被借为代词其，簸箕的“其”只好再加竹字头以示区别。弃字从子其从廾会意，就是双手捧着簸箕里的小孩丢弃掉，抛弃的一般是被嫌弃的或病态的人，所以“其”表示的东西有被排斥或疏远的意思，代词本身就含有歧视或排他性，比如“不得其死”，就是不得好S的意思，有厌弃之意。
我：本义是类似于戈的武器，是用来守卫国家的，国字也从戈，后被接为代词，最初代指我国，后来也代指第一人称的我。这个“我”的彰显是靠武力支撑的，一般是在父系氏族时代。母系氏族大概还没有“我”的彰显。
它：本义应该是蛇，或者它就是蛇的本字。上古时期人与人见面会打招呼说“无它乎？”大概就是问没被蛇咬吧？可见当时蛇有多么猖狂。因为同音关系，后被借为代词它，和“他”也同音，都是代词。
爾(尔)：据说是补渔网的骨针，后来彌字就从爾。也是因为同音关系，被借为第二人称代词，本义反而被遗忘。
已：像刚出生的小孩，小孩出生，孕育的过程结束，“已”表示结束的意思。后被借为表限止语气的助词。
己：纪的本字，本义是绳索，上古结绳记事，己也就有了纪事功能。后被借为反身代词己，即自己。
巳：和已差不多，都是小孩，也有人认为巳的本义是蛇。后来“巳”的本义消失了，被借作地支的第六位，位于子、丑、寅、卯、辰之后。用以纪事，代表十二时辰之一，“巳时”即上午九时至十一时 。
