蒙学养正，这是强调道德人格的培养，古人认为德性养成需要从娃娃抓起，《三字经》《百家姓》《千字文》《千家诗》等，说是识字教材，实际上还是道德伦理的教育，这是文化基因的传承。其他还有《龙文鞭影》《幼学琼林》《声律启蒙》《笠翁对韵》等教材，一般包含劝学、声律或百科知识等内容。专门的道德人格教育蒙学教材，非《论语》莫属，但是《论语》已被搁置上百年，别说蒙学阶段没教《论语》了，大人们又有几人读过《论语》呢？所以就需要大人和孩子一起读《论语》，最好是亲子共读，孩子9岁以后就可以读。除了道德伦理教育，古人还重视文字的认知和思维训练，上古时候，国子八岁入小学，先学六书，这是文字的造字法，可以知文字意义的所以然，本身也是逻辑思维训练的过程，但是这个教育过程也被中断了，非常可惜，知其然不知其所以然，还依然是懵懂的，清人王筠在教学实践的基础上写成《文字蒙求》一书，非常有益于孩子的识字教育和思维训练，值得推荐。另外，思维和语言能力的训练还包括文言句读，这也中断一百多年了，现在的孩子都文言，都是加上标点的，其实如果句读的童子功训练，加上标点也没用，依然是读不懂。古人积累了几千年教育经验都给抛弃了，留下了太大的缺憾。
以上只是蒙学教材举要，几千年历史长河中，蒙学教材不计其数，需要仔细甄选，分类，既要传承，又不能落伍，这是一个大工程。就目前而言，儿童阶段已感觉到内卷的压力，快乐童年受到威胁，就蒙学教育而言，首先还是要重视德性养成，其次要倡导快乐教育，培养学习兴趣，虽然艰难，但是不能轻言放弃。第三是新蒙学教材的编写问题，侧重德性，识字，启智，逻辑思维，笃行等诸多方面，同时也结合当下的社会和多元化的世界，真正提升未来国民综合素质，特别是创新创造能力。单纯的四肢勤奋是不够的。边实践边落实教材，教材就不至于不接地气，所以一线教学才是关键。
