做了一个梦，醒来是凌晨4点15分。梦里少年锦时，并没有手机，却与她加了微信。梦是穿越剧，喜欢给自己编故事。人啦，有意思。
长江之畔，两人举目眺望，共吟“我住长江头，君住长江尾。日日思君不见君，共饮长江水。此水几时休，此恨何时已。只愿君心似我心，定不负相思意。”彼此倾诉几十年的“悲欢离合”。
如今都很少用这词了，但梦中矫情，又背：“执手相看泪眼，更那堪冷落清秋节”。
家乡的书柜里，应还能在塑封的本里找到手抄的“雨霖铃 对长亭晚”一起背过的词。
少年喜欢背辞藻华丽又略带伤感语境的词。特别是对苏轼的这首《江城子.乙卯正月二十日夜记梦》情有独钟。但那时并不能理解与世隔绝的痛，不懂得“纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜”，是历经坎坷的苏轼站在短松冈之上对故人诉说过往的人生，对“断肠人在天涯”的思念之唤。现在明了，这是东坡先生到绝境处留给自己最后情感的归宿地。
就像人生的少年之交。回忆起来，什么时候都美，美的能成为挽救成年之后任何一次的情绪塌陷。
少年都是“为赋新词强说愁”。明明家里和煦温暖，偏偏以为自己“凄凄惨惨戚戚”；明明内心热情奔放，却刻意追逐“雨打芭蕉叶带愁，心同新月向人羞”爱情里的慈善。少年理解这个世界总是忧郁且充满惆怅。现在想来，自是心智不成熟，审美有缺陷。不过为追内心想而不全的人生，刻意在行为上锻造以为的浪漫。文学浪漫主义的表达手法，会把得不到的东西托付梦中，让一些愿景与乐观的精神保持一致。这也是人类存活的意义之一。
《牡丹亭》里杜丽娘由生到死再复生的一波三折，是发生在她南柯一梦的故事里；《梁山伯与祝英台》双双化蝶的剧情也是梦境故事，都是对伟大爱情的歌颂和祝福。《庄子.蝶梦》中也有：“昔者庄周梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也，自喻适志与，不知周也。俄然觉，则戚戚然周也。不知周之梦为蝴蝶与，蝴蝶之梦为周与？”
后人说：“庄周梦为蝴蝶，庄周之幸也；蝴蝶梦为庄周，蝴蝶之不幸也。”庄周化为蝴蝶，从喧嚣的人生走向逍遥之境，是庄周的大幸；而蝴蝶梦为庄周，从逍遥之境步入喧嚣的人生，恐怕是蝴蝶的悲哀。
然而，一梦醒来，人早已中年，还是要面对现实里的况境与喧嚣。
人还是很兴奋地从床上坐了起来。有凤凰涅槃的美好感觉，这个清晨，醒来嘴角带着笑意。
人生某一刻，因为梦境，因为梦境的那个少年的某个人，一切忽地就变得美好。天地悠悠，人心大于一切，还有什么能是现实的不快呢？
打开窗户，天微微亮，高楼处灯光寥寥，远处有两三点星星坠入空中的微凉。没有了机动车的城市，显得格外迷人。
天亮，城市开始热闹。嘈杂，无休无止。对的、错的，理智的、欲求的和渴望的慢慢袭来。可是始终，也会过去。
生活本就要面临各种问题和恶俗的习惯。相对于更长久内心的诗与远方，生活里一切不过就是是是非非。发生的一切，都不高看它。随心所愿，随意就好。
学会欣赏早晨的第一抹阳光，感受夕阳下镶着金边的叶子，把这一切，挂在心上，揉在心里，就走在未来那条心性宽阔的坦途中。
一点点人生当下的敷衍，又算得了什么呢。
梦中那个人，可能再也不见，然有期盼，就是在迎着今天的朝阳跑步前进。人总因为某种期待，在一种行为里，就露出了笑容。
梦里醒来，遥望过去，小镇的人们还是很安详吧，或比我们更安心吧；岁月留下了的他们，应该不知道什么叫虚度时光，应该也不会仰慕城市里杂乱的风情；他们应该只在一日三餐的简单里，看世事沧桑，看荣辱如常。
回到忙碌的城市，人们心态依然会变化莫测。唏嘘、评论，兴奋都是情绪的起伏。
一切却又跟自己无挂碍。
对于一些事，对于一些人，对于一些心思，又何必恋恋不忘，又何必气短情长。
这世界上本不存在和自己相关的达官显贵，一厢情愿挤进的圈层，是单薄的智商高看了臃肿的肉身。体会的不过是无能的虚弱，以及交往中顾此失彼的萎靡。
每个人都只能自醒。
一切也都不是虚无。就像此刻在情感的世界里投入地听一次《牡丹亭》——《皂罗袍·原来姹紫嫣红开遍》这段流转回肠的昆曲片段就没有辜负好时光：
“原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣。良辰美景奈何天，便赏心乐事谁家院。朝飞暮卷，云霞翠轩，雨丝风片，烟波画船，锦屏人忒看的这韶光贱。”
