镇江三山，金山是“寺裹山”，焦山是“山裹寺”，北固山也有个说法，叫作“寺冠山”，因为山顶最高处有座庙，就是《三国演义》里大名鼎鼎的甘露寺。
朋友开玩笑说，你若写甘露寺，题目要叫“甘露寺里，刘备居然对吴国太做了这件事”，必能收获一波流量。这是不是真的呢？我没验证过，况且也没打算验证——倒不是单纯嫌媚俗，而是按照历史事实，无论刘备还是吴国太，都没见过甘露寺。
《三国演义》的作者其实是做了不少功课的，知道东吴有个寺庙叫甘露寺，彼时佛教东传不久，声势无法与南北朝、隋唐相比，抓到一个甘露寺已属不易。可问题是，东吴的甘露寺创立于孙皓在位的甘露元年（265年），孙皓是孙权的孙子，也就是说，甘露寺修建的时候，孙权都不在了，更别提刘备和吴国太了。
虽说刘备没到过甘露寺，也没在甘露寺相过亲，但孙刘联姻这段史实的发生地，跟北固山上的甘露寺相距并不遥远。今天的北固山公园对面，就是赤壁之战前夜，孙权修筑的铁瓮城遗址。
建安十三年（208年），孙权将东吴Z治中心由苏州迁至镇江，于北固山一带筑铁瓮城，以为战备之需。考古研究显示，当时，东吴Z治活动的核心区域就在北固山，除了作为“前朝”的铁瓮城，还有作为“后寝”的宫苑区，大约在今天北固山公园的位置，当年刘备和孙夫人的豪门婚礼，应该就是在这里举办的。
我依稀记得，二十年前来镇江时，曾在北固山甘露寺内见过刘备夫妇的绢人塑像，然而这次来竟不见了，唯有三世佛祖，闭目冥想，拈指不语。幸好隔壁跨院里还保留着《龙凤呈祥》的评书节目，常有说书人穿着青布大褂，迎着瑟瑟江风，用我半懂不懂的当地方言，讲着那段著名的“吴国太佛寺看新郎，刘皇叔洞房续佳偶”……
当然，即便没有《三国演义》的加持，甘露寺在历史上的地位依旧不容小觑。唐穆宗时，一代名相李德裕在北固山甘露寺建造石塔，先后迎请南京长干寺和禅众寺的佛舍利，置于石塔地宫之中。据说长干寺舍利为佛陀真身舍利，禅众寺舍利则为影骨舍利，二者来源不同，却都因移置甘露寺而得以保存至今，劫后余生里又透露着机缘和合的味道。
如今，甘露寺地宫舍利已在镇江博物馆内展出，金棺银椁，与法门寺相近。至于曾经存放舍利的北固山旧址，犹有半截铁塔，盖北宋之时，在李德裕石塔基础上重建，从那时算下来，也已屹立千年了。
