儒家的核心作用：教化

一开始接触到宋明理学的时候就不太喜欢，当时的理由是觉得宋明理学固然是一套精致的学问，但是其所培养出来的人格都是“无事袖手谈心性，临危一死报君王”，甚至有的人还水太凉。

后来觉得，程朱陆王等人是极高明的，能将儒学扭转一个方向，而又不失其所宗。从先秦儒家的经典中寻章摘句，发展出一套完整的心性之学。但是这里其实就又有一个问题，就是如果我要通过个人修行来通达圣人境界，我为什么要选择儒家的这一套呢？道家佛家的方式岂不是更专业更有效吗？

以此可知，如果用于个人修行，其实儒家是比不得佛教道教的。

最近在读《孟子》，孟子言必称尧舜，对君王宣城仁政，然而仁政的这一套却又往往难以落实，因此在政治方面，儒家又比不得法家。

然而儒家能在中国这片土地上绵延两千多年的原因是什么呢？我想是教化吧。

我们可以说儒家不长于政治，但是不能说儒家不长于伦理。对于任何一个王朝来说，百姓的生活，安居乐业，人伦关系，都是不能忽视的，然而法家的朝堂政治如何能够得到这些呢？

这一部分正是一国国民生养的重要所在，而儒家的功用也正在于此。他所宣扬的道德与伦理，也正应用于此，保证这个社会不会崩坏。

儒家正是通过它的道德、礼制等等来教化百姓，使百姓学习知识，遵守道德，使百姓之间能有规范可以遵循，能作为一个人而存在。这一价值，是其他任何一脉都无法替代的。

如此说来，说两千年之儒家为儒教并不过分。

尽管我们已经进入现代这个时代，我想仍然不可抛弃儒家的这一功用。就算我们要建立现代的伦理与价值观，也不可能绕过儒家。

以前认为，传统的宗族消亡，儒家的土壤可能也就崩落了，但是现在看来，未必如是，只要人与人之间的关系仍要处理，儒家就有其价值所在。