雅古坑是广东和平县北的一个自然村，该村居民主要姓吴。该村因为靠近江西定南县，历来是赣粤交通的必经之处。清代前中叶，和平县北的雅古坑、谭邦、水口等村落的百姓扶老携幼，从赣南北上，前往四川开垦落业。下文提及的吴振文便是其中之一。吴振文在原乡从事的是挑夫生意，专门帮乡亲搬眷入川。乾隆年间入川时，因主家背信弃义，不给盘资，导致吴振文滞留在川。幸得乡人杨翁收留，遂定居于简阳。吴振文家族在道光十九年曾与原乡通信，获取了原乡的族谱。此后八十多年，中断了联系。直到民国十三年（1924），雅古坑吴书先才修书一封，寄往蜀中。由于吴书先不熟悉四川地名，将收信地址写为简阳石钟滩，结果误被当地吴氏所得。所幸，该信几经辗转，终于递至吴振文后裔吴国懋手中，两地的联系才得以重续。在双方的往来书信中，除了询问彼此的境况，还介绍了所在地的风土人情，这些信息都对后人了解当年的社会情况颇有价值。特将往来书信整理，刊发本号。（陈伟平）
广东和平县寨西雅古坑自然村
一、和平县吴书先来信：
振、挺文二公期孙列列大人均览，径后者：至乾隆年间，二位尊先伯祖，迁居蜀地，人财兴旺，至于嘉庆、道光年间有信来回，以后数十年并无信音通往矣，百年契阔，万里睽违，余思得同宗一派，分居不远，尝云：血肉万代之亲，数代之内，岂有肯相舍乎？！同登坟茔而祭祀，阴阳皆有倚门之望，路途虽远，挂虑在近，俱系山遥水远，天各一方，欲与往来难矣，非独口无谈，目无见而也未闻也，所仰望而思之兄弟叔侄之情无矣！幸而迩年以来，邮局往来，问侯甚便，请问二公嗣孙，传下人口多寡，曾否分居别处，功名官职多少，富有几何，川省州县，某姓为官，汝居之地以某物出息为世业，曾否年年开战，有无贼匪云。地自振、挺二公传至今几世矣。信到之日，一概载明回报。与吾知之，信回者即是面见也。
余居梓里地，人财稀弱，乾隆年间，与先伯祖二公同胞骨肉，生吾者采文公也，彼亲乎兴发，置有田租谷千余石，至今各自分散，仍有百余石作为蒸尝学租，人传至今，九代见也。桑梓之屋形图为金盆，明师所作，后靠排插三峰，俱系山野之地，功名财丁兴发不大不多，前清年间不过庠生、廪生为贵，共入文武十余人，迄今文武之学，尽皆归阴，目下不过业生而已。丁不过百余之度，名俱耕种穷贸易度日，山场竹麻出息，造细贩卖，仍至名至今。
粤省东江陈军、孙军二首相拒三载，江河闭塞，老少未得安康，各项货物抽捐，商民受害，军需陆续勒捐，贪富难过，余不尽述。信寄之后，即候玉音回答，余无别叙，专此运闻。敬请兄弟叔祖列列迩安，再者梓里之地，在于广东省惠州府和平县雅古坑，地名与江西兼界，至定南十多里，龙南十几里，至本县和平六十里。
和平县始祖吴楚公，二世祖友全，三世祖伯善，四世祖水富公，五世祖长发，六世祖文宝。七世祖万兴，八世祖永宣，九世祖颜公，十世祖玉坚，十一祖普宙，十二祖海公，十三祖文炜，十四祖世珍，十五祖愈公，生子三挺文、振文、采文。
甲子年（1924）七月上浣之六日吴书先
道光十九年简阳振文吴公派族谱
二、简阳县吴国懋回书：
族君书先阁下，及采文公嗣孙列列先生阁下：云山修阻，莫把言念之怀，支派同归，难忘将伯之助，窃以江河悠远，音问鲜通，而雁重逢，遥瞻弥切，何忆数十年之无闻，今一旦而确悉，不禁喟然叹息遭遇之毁也。
但邮筒虽便，而人地渺茫，族君不以八行之无着，深切一念相通，敬宗收族之谊，不于斯而窥全豹手。慨自吾公徙蜀，千里迢迢，粤东坟茔，登陇拜祝，万不可得，及今九世，虽春雨秋露之孔毁，亦惟布尊倾觞，遥拜天涯，欲培一抔之土难矣！幸君先世，铭德梓里，丘陵之陇，不致于古墓湮没者，皆赖君先世，及今伯叔弟兄子侄之赐也，虽祖宗有同登之义，而子孙无异致之殊，但采公以大宗承山宗，而我公及挺公又皆入蜀，愈公之墓触不赖君等之筹虑乎！言念及此情，殊慨然唧结之报，此恩弥笃。芘云翰远来，并间振、挺之公，但挺公之嗣，蜀谱虽载有德派三人，云派五人，未知驻足，前辈无传，讯之长者，不触深道其所以。而与吾同简所居和平县吴姓虽众，或分支于海公，或派别于普宙，挺公子孙，未之概见，不敢望陈，惧亵也。
吾振公以前清乾隆入蜀，创业维艰，有及云派十三房分居，各分受田土三百余亩，银各百斤。其教子训孙，以耕读为业，耕者不无勤俭奢侈之成败，先业已失大半。读者虽在鹏搏鲸，天之经纶，功名概不入选。其荣耀乡里者，不过捐输顶戴而已。现刻男女丁口不下二千，门户已至数百，读书种子渐渐稀疏，而耕耘职业仍然依旧。
简郡出产米、麦、豆、盐、酒俱有，但只供一时之需，尚仰给于邻封始足。大宗以棉花、红糖为以有勿无之用。然自辛亥变动以来，战争愈多，人事日蹙，百物徒涨十倍，殚其地之出，不足供养之需。兼之滇、黔、蜀省，叠次争地以战，而言自治者，皆以蓄兵养锐为务。蜀郡一区养兵至五、六十万，以刘、赖、田、杨、雄为首分防驻扎，各有爪牙羽异之师长，军需所吸，粮至十八年，是以贫者苦于衣食之艰，而富者竭于派款之索。当此中原，逐鹿之局，天下忧攘之秋，嗷嗷斯民，伊于胡底，真有蜀粤同春之慨也。
所恨者，千里睽隔，一识无缘，遥忆之宇，深切荆州，安得剪烛面窍，共话巴山夜雨乎！特此寸楮，用覆尺素，临颖神驰。顺询：
书先先生近佳，并候阖族列列近祺！
来函云和平始祖楚公，二世友全。蜀谱则载泰甫生四六郎，四六郎生源公，源公身遭流离，生友全公，为和平始祖，则无楚公一代。不知源公即是楚公否？或另有楚公一代？而后乃友全乎。来函云“雅古坑”，蜀谱则载“瓦觚坑”，音虽相似，字义太疏。此二事君等身处梓里必有所据，日后来书，请考核实，明书以示，俾传来世，永远不忘。
乙丑（1925）春正月既望二日 国懋敬覆
公众号：巴蜀客家研究微刊
