1、
我们看二十四史，经常会出现一幕：
一位大谋士，眼光慧利，针对局势，给主公提出上、中、下三策。
然后诡异的情景就出现了，能取上策的主公很少，大多数的主公只会取下策，甚至连下策都做不到。
年少时看不懂，觉得这是这位主公昏庸。
如今才明白：
大谋士提出的是眼光；
这个眼光需要主公去统筹、安排、落实。这就需要主公本人有与上策相对应的能力、决心、精力、领导力。
而常人之才力，常常只有其位置，而匮乏这些能力、决心、精力、领导力。所以，即使他头脑清楚意识到上策很好，但他落实不了，所以只能取下策。
2、
上述是大人先生们统协人力的层面。你再看我们常人，我们的一生也是如此，仍是一辈子在找这两个字：办法。
就医，想请权威大夫说清楚，如何处理对病情最好？如何处理对家庭最好？
上学，
学专业，
就业，
司法打官司，
择偶，爱情，
站队，跟对行业与主公
项目，
谋划，
谈判，
乃至于为人……
生活中不停会出现各种各样的问题，很少的一部分是自己熟谙的，可以自己拿准主意的；大部分都是自己陌生的领域，需要专业人士给自己好的建议。
3、
可是，你会发现，能获得好办法、能给你提供好办法的人，总是不多，总是很少。
沟通很难。
聪明且有决断的人，彼此沟通最容易；
双方有一方光聪明而无决断，这事就说不透，就拿不出好办法。
像笔者这种人，从小就一直充满了疑问：
一个事情，有什么最好的处理办法？
人在不同境地在想什么？
事在发展过程中各有什么状态？
物在成长过程中各有什么状态？
……
在这个过程中，就会逐渐悲哀的明朗：
我们这些底层的人，恒态就是两个字：蠢，懒。
问也问不清楚，答也答不清楚，遇难就避，一费脑子一费力就搁置。
于是常人在人生各个阶段的各个节点、各个问题中，都没什么好办法，就是随波逐流，得过且过。
4、
我们人这一辈子总在遇到各种各样的问题，找各种各样的办法。
办法又跟两个词通根相连：
第一个是信息，对于一件事，相关信息越广、筛选越精，当事人的办法就越准确有效；
第二个是渠道，你办法很好，但是你没有通透的渠道，能把这件事贯通与落实，就还是零力度。
二十四史，就是人在人世，在人力方面说透了，就是上述这几个点。
