1、
你看看我们这个世界，本质上都是一片土地。
从南到北，从西到东，六合之内，都是一片土地。你不管走到哪里，没有本质区别。
但是呢，人能营造，于是有了房屋大厦，商场宗祠，交通贸易等等，提供各种各样的商品与活动，有了琳琅满目的各种东西，有了不同景致的区别。
2、
天地之间，最基本与核心的是八个因素：
天、地、山、泽，
加上天地的呼吸：风，天地的声色：雷，天地间炎上的状态：火，天地间润下的状态：水。
在不同的区域，八者融合呈现的不同，人生活于其中，就形成了不同的思考、生活方式与生命气质。于是西北有西北的气质，中原有中原的气质，江南有江南的气质，西南有西南的气质，岛国有岛国的气质，美利坚有美利坚的气质，极地有极地的气质……
3、
人生也是如此。
你生于钟鸣鼎食之家，按钟鸣鼎食的节奏生活；你生于小康富庶之家，按小康富庶的节奏生活；你生于贫寒之家，按贫寒的节奏生活。
你生而聪慧，按聪慧的节奏生活；你生而善良，按善良的节奏生活；你生而粗蠢，按粗蠢的节奏生活；
不管贫富愚慧，人生活核心都是一日三餐、衣食住行，就像黄土地一样平常与无垠。
素其位而行，这条脉络就是这样一眼看到头。
变化在哪？
你看了、听了、想了不同的东西，闻善而趋于善，闻恶而趋于恶，闻慧而趋于慧，闻巧而趋于巧。
就像在黄土地上盖出了不同的屋舍建筑一样，你在自己的人生上建设出了不同的气质与节奏。
4、
你仔细看，你喜欢的那些东西，其实都是强能量的人给你投射过来的滤镜。
宫崎骏的那种和善美好，在人世这片黄土地的平常生活中，是这个样子吗？不是。是他观察人世，提炼出自己心所向往的东西，展现出的世界，你看到了，于是投射给你。
金庸的武力果断、侠义快意，在人世这片黄土地的平常生活中，是这个样子吗？不是。是他观察人世，提炼出自己心所向往的东西，展现出的世界，你看到了，于是投射给你。
司马迁、司马光的慧眼俯视、穿透尘世，在人世这片黄土地的平常生活中，是这个样子吗？不是。是他观察人世，提炼出自己心所向往的东西，展现出的世界，你看到了，于是投射给你。
《中庸》《大学》《道德经》《楞严经》《朱子家训》《菜根谭》等等这种洞察后忠厚行健的状态，在人世这片黄土地的平常生活中，是这个样子吗？不是。是他观察人世，提炼出自己心所向往的东西，展现出的世界，你看到了，于是投射给你。
……
世界的本身，是一片黄土地的平凡与荒芜，人于其中为了衣食住行而各种营造。不过如此。日子就这么一天天过去，从生到长，从长到老，从老到死。
但是呢，你不想止于此，你想生活的更有滋味。
那你就要深入的去见闻、体会、提炼，找到自己的滤镜。
有了这个滤镜，这个世界本质虽然还是黄土地，还是一日三餐衣食住行，还是人我往来，熙熙攘攘，但是滤镜后的世界，就变得无比精彩与自然从容。
这是有了自己的主见，有了自己的定力，有了自己颠簸不破的立足点。
5、
有了立足点，这个世界稳了。
有了滤镜，这个世界安详了，精彩了。
但是你还能看到这一切精彩的背后，还是平凡的土地，只有八个核心因素：天地山泽，风雷水火。
而这八个因素的背后，是本来空寂。没有什么在动，也没有什么在静。
