关于“汉”这个话题，聊过多次。今晚看一些别的时代的古书古人的心境，包括自己动容的很多点，发现还是要绕到这个点上。时值子初人物两静，就再聊聊。
1、
三个让人，最起码让我大哭的点：
公元220年，曹丕代汉，当时魏、蜀、吴均有很多人大哭：“四百年的大汉，亡了。”
诸葛亮火烧上方谷，眼看司马懿全军覆没，突然天降大雨，使得司马懿杀出重围，诸葛亮仰天流泪：“悠悠苍天，何薄于我（汉）。”
公元264年，姜维一计杀三贤，在人所不能为之际强扭着给大汉续命失败，姜维死，大汉亡。
这三个点，为什么让汉人哭，今人也跟着哭？
为什么常人哭？诸葛亮这种智夺造化的神仙人物也哭？
姜维这种原曹魏阵营的聪明人杰，连刘备的面都没见过，为啥非要给蜀汉卖死命？
第一个，因为汉代绵延四百年，人有旧情。上古不可考或后人不熟稔，春秋战国乱成一团，华夏大一统的基本构成有两千年，踢掉大秦的短暂与霸蛮，大汉不仅独占鳌头，而且强占四百年，是最漫长的王朝。
再深一层，在这两千年中，大汉奠定了华夏人群的根本风骨，一是强，终汉四百年，铮铮铁骨，要战就战，绝不拉稀摆烂。在最强的时候，横扫六合；在最涣散的时候，照样吊打四方。
这两百年的风水轮流转国运弱，让你我都忘了“汉”这个字就是强的意思，以为汉人柔弱。弱个鸟！汉人之强是自人类有史以来一直强，强到不管河东河西、国运天命，它一直好生生地就在这里！
二是贤，不管是盛世还是庸世，能人贤士智者代代出，虑的都是千秋世，聪明绝顶。我们在后世看到的一切奇谋神勇，在汉代都是家常菜。
三是忠，汉的齐心力特别强，任他强将奇谋，均是要对大汉这面旗帜负责。你仔细再想，曹操于公元196年后就挟天子以令诸侯，为啥到公元220年去世都不称帝，不是他不能不敢，是因为他是旧时代的残党，心里有对大汉的神圣性。这个坎儿，他从自己心里迈不过去。你再想，诸葛家作为汉末望族，诸葛卧龙为啥偏偏选了最弱的蜀汉？根本不是后世解读的职场最优化选择，就是因为它是汉，它是姓刘的皇族英雄所在的阵营。
这些跟你没关系？
嘿嘿。
什么叫男子汉？像汉人一样的男子；
什么叫汉子？
什么叫好汉？
2、
没完。
再深一层吧？
秦、西汉、东汉、魏、蜀、吴、西晋、东晋、宋、齐、梁、陈、北魏、东魏、西魏、北齐、北周……每一个王朝，不管大小，都有受其恩泽的忠厚人，当这个王朝灭亡时，都有人以身殉义，为其旧恩旧义不惜以命相殉。那诸葛亮不过是为蜀汉或为大汉这样一个时代殉葬，为什么这么可贵？为什么独树一帜，被千秋铭记，比其他人都高明的多？
因为诸葛亮毕生呕心沥血的兴复汉室，本质上是寻道、循道、殉道。
汉是个符号，汉代表的是华夏人信仰的道统。
这个道统就是自伏羲氏以来，历经炎黄、尧舜禹、夏商周、秦汉，所有受其教育的人一脉相传所信仰的东西。
你要知道，汉不是血统，是心之信仰。
华夷融合，南北朝融合，五代十国融合，辽金融合，元代融合，清代融合，这世上哪有一个纯正的完全是汉人的血脉？没这回事。信我道义者，皆是华夏之人。
普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。指的是信我道义者，皆是吾族吾党中人。
3、
好，这个道义是什么？
我要有这个水平能说清楚，还在这跟你逼逼？
那勉强说呢？
我们照抄经典，《易经》是诸经之首，文字未创之时就有，它开篇怎么讲？
两个事：
一者为乾，天行健，君子当自强不息；
一者为坤，地势坤，君子以厚德载物。
孔夫子解释的。
就这个东西。
汉四百年，汉人两千多年，华夏数千年，说的都是这个东西。
蜀汉的浪漫主义，说的是这个东西；
诸葛亮要鞠躬尽瘁的，是这个东西；
姜维死也要掀棺材板的，是这个东西。
乾，自强不息永无止境，要看看天有多辽阔无垠；
坤，厚德载物生生不息，要见证地怎么升发无穷；
这天指的是头顶的天吗？
这地指的是脚下的地吗？
人的心比宇宙的天更辽阔，人的心比宇宙的地更有生命力。
四方上下曰宇，古往今来曰宙。宇宙有指向性，人心无穷无尽。
人这辈子最终极的幸福也好，快乐也好，自在也好，安心也好，就是见见天有高，地有多广，见见万物生发何其盛哉！
为国尽忠，为友尽义，为子尽孝，为弟尽悌等等，都只是其中一部分。
为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平，都只是其中一部分。
马革裹尸，蜡炬成灰泪始干，粉身碎骨浑不怕，壮志饥餐胡虏肉，张良椎，苏武节，严将军头，嵇侍中血，张睢阳齿，颜常山舌，辽东帽，出师表，渡江楫，照汗青等等等等，都只是其中一部分。
读书万卷，行路万里，乐山乐水，见天见地见人见我，都只是其中一部分。
你所见的一切真正令你动容的，都是这个东西。
这就是“汉”的本义。
看到这一层，或许才能明白那些人的心，才能明白自己动容的是什么，迷惘的是什么，想要的是什么。
