说到命运啊，单纯的讲命运我们一般都说是八字，八字好，命就好，运呢，就看八字大运走的好不好，阳顺阴逆，走的好，运就好，走的不好，运就不好，一个原局是交通工具，一个大运是行驶的道路，相辅相成，互相影响。
南怀瑾先生以前讲过一个笑林广记的笑话，就是说啊：以前有一个地方官，坐在大办公室里批公文，这个官位是钱买来的，他不会写“七”字，向另一边弯；旁边站的那个勤务兵，比他认字还多一些，就说大老爷啊，你这个“七”字写错了。他就把笔一丢说，格老子，我七字不好，八字好啊！你七字会写又怎么样？还不是给我当差。所以“七字不好，八字好”就是命，一点办法都没有，命也。当官是命，当兵也是命，这些皆是命，半点不由人。
还有在南怀瑾先生的《列子臆说》里条件相同，境遇不同章节里也说，四个人上牌桌，每人都有输钱的可能，个个没有赢钱的把握，关键就是那一张不可知的牌，不晓得哪个时候到了谁的手里，那个就是命。到了他手里，他成功了，你本事再大，学问再好，也没有用。这一张牌上帝也做不了主，对于命谁都没有办法，所谓“固然之理矣”，就是这个道理，佛家称为定业。
这段话深有感触，碰到八字好的的人啊，真的没办法比，要比的话，会气死个人的。命由天定，万般皆是命，半点不由人。破窑赋里写，文章盖世，孔子厄于陈邦；武略超群，太公钓于渭水。颜渊命短，殊非凶恶之徒；盗跖年长，岂是善良之辈。尧帝明圣，却生不肖之儿；瞽叟愚顽，反生大孝之子。张良原是布衣，萧何称谓县吏。晏子身无五尺，封作齐国宰相；孔明卧居草庐，能作蜀汉军师。楚霸虽雄，败于乌江自刎；汉王虽弱，竟有万里江山。李广有射虎之威，到老无封；冯唐有乘龙之才，一生不遇。韩信未遇之时，无一日三餐，及至遇行，腰悬三尺玉印，一旦时衰，死于阴人之手。这些都是命注定。
读书时候，有人成绩好高考却发挥不好，有人成绩一般高考却发挥的很好。有人王侯将相，有人贩夫走卒，这些也还是命。那这时就有人说了，命都由天定了，由不得我们自己了，那我们老老实实的按照剧本去行走不就好了？
其实不然，你看啊，古人还说呢，一命二运三风水，四积阴德五读书，六名七相八敬神，九交贵人十养生。。。至于后面的，后面会有人慢慢会添上去的，而说的这些都是可以影响一个人命运的因素。
我们说一个人的命他是有一个上限的，有的人上限高，能上至公卿，有的人上限低，最高也只是个平民百姓，老话说的命里只有八斗米，走遍天下不满升，也是这个道理，这辈子最高也只能达到某个程度，不管怎么做也提升不了，至于能不能达到这个上限，就要考虑古人说一命二运三风水，四积阴德五读书，六名七相八敬神，九交贵人十养生，这些因素来拉后腿，导致一直达不到这个上限，比如阴阳宅影响，比如某个运势里有大灾，造成了不可逆的损伤，那后面的运走的再好又有何用呢？再比如。。太多了，举例举不完。
而这些影响的因素也就成了我们可以人定胜天的路子了，知命了命，提前知晓，早做筹谋，趋吉避凶。赚钱也是一样的道理，小富可靠人，大富还是要靠天，说的也是这个理，你的命格的上限就在那里，能达到上限已经很不错了，期望突破这层天花板很难了，还不如指望下一代，比如调调祖坟风水，给下一代挑个好的八字，都是不错的选择。
而这些因素一旦结合起来，往往完成跨越是一蹴而就，看朱元璋，自家祖先偷听道士聊天，葬了个龙兴地，自身八字好，虽然前期伤官伤不尽官，乞丐和尚都来做，但是后面伤官伤尽，就一发不可收拾了，自己做将军，自己做诸侯，最后做皇帝，开创大明王朝。
一个人的一生中会遇到许许多多的事情，各种各样的因素都在影响，而这些组合起来就成了一个人的命运，有可知的，还有未可知的，未可知中，也许好的多，也许坏的多，但是不管好的多，坏的多，还是需要知命了命，方能未雨绸缪，防患于未然，若是已然出现坏的，也要找出根源，亡羊补牢，为时不晚啊。
