人各有命！每个人都有自己的生命之路。有缘千里来相会，无缘对面不相识。
《世说新语·贤媛卷》中记载：赵母嫁女，女临去敕之曰：“慎勿为好！”女曰：“不为好，可为恶邪？”
母曰：“好尚不可为，其况恶乎？”
这个故事中的赵母，就是三国时期的才女赵姬。赵姬嫁女，嘱咐女儿到夫家以后要言行谨慎，不要老想着做好事。
女儿不解：不做好事，难道做恶事？
赵母说：好事都不能做，何况恶事呢？
赵母这句话对那些有生活经历的人来说，都觉得赵母说的对，因为日常生活中很多时候都是“好心办坏事”。
明明自己是为别人好，结果弄得儿女及亲朋好友妻离子散、破人亡的都有。
人们把爱管闲事的叫好（耗）事之徒。似乎周围干涉别人家事的人，最后都不落好，这背后的事理是什么？
道生万物而制约于万物。
一切人事，都在按先天规律及整体的社会布局走。特别進入近代，个人命运甚至与整个人类社会布局相关。
因而顺其自然，以不变应万变、以不动制万动才符合事理。
入道者，自然明守德无为的“守静”原理，通达“命理”与人事而处世不惊。
不晓事而瞎操心，就在扰乱天道规律！以做好事的名义，极端显示自己。
显示，是好事之徒的根源。
这种人没什么才干还好，有点本事就是个成事不足，败事有余的“杨修”，甚至成为无法无天的齐天大圣。
放不下自我的人，也成全不了别人。
孔子说：“五十而知天命；六十而耳顺；七十从心所欲不逾矩。”
孔子实践道理中知天命，处世顺其自然渐渐达到不动心。最终同化宇宙规律，无为而无所不为。
中西最古老信仰目地一样，都讲究无为！正道中人，除了配合天象顺势而为，绝不会轻举妄动。
敬天知命，顺天意而尽人事。
那些在妄念带动下喜欢做“好事”而扰人清净者，无不是自我显示，六根不净。
这些年以来，搞政治的老想别人和自己能象美国、日本等发达国家一样过日子，操这方面心的人特别多。
把干坏事当本事，业力如山的人想过好日子？想楼房降价、想教育和医疗免费？
想嫁一个阳刚稳重、温文尔雅的老公，想找一个孝顺父母、相夫教子的贤妻良母？
想父母通情达理、智慧仁慈？
在一个反传统道德秩序和礼仪文明的地方，这绝对是不可能的痴心妄想，天方夜谭一样的痴人说梦。
老子道：授人以鱼，不如授之以渔。
只能适当的劝善，使人明正邪与善恶事理而改善价值观念！延续的道路，自然会進入良性循环，越来越好。
提倡传统文化，意义就在于此。
