老村，是我的出生地，我在那里生活到17岁，后来进城里读书，就渐渐离它远去。三十多年倏然而过，老村还在，只是模样大变，变化最大的还是老村里的人，有的迁居外地，有的已做了古。但是，老村里几户特别的住户、特别的人，我还清晰记得，虽然他们离我远去，可能无缘再相见。
我家的老邻居姓郭，三间土房，我们两家各住一半，比邻而居有十二三个年头。老郭家五口人，户主老郭，四十多岁，却已头发花白，脸也是花白的，村里人就都叫他“郭白毛子”，他和老婆生了一女三男，女儿排行老大早已嫁到了外地。那时候还是生产队集体耕种土地的年代，青壮年都要去队里劳动，挣得工分，才能分到口粮和一点现钱。白毛子的大儿子、二儿子先后去生产队里干活，只有老三去学校里读书。但是，白毛子从来不去队里劳动，它每天都呆在家里，他的老婆总是病病痒痒的，也不干什么活。即使如此，他家却从不愁吃不愁穿，年节的时候还最热闹，聚集了许多村里人，有时候半夜里还灯火通明。
原来，白毛子有特别的手艺，能写字，会唱小曲，还能扎制纸牛纸马，帮人料理丧事。谁家的小孩子受了惊吓，夜里哭闹不睡觉，就上门求他写上一道符，贴在自家门楣上，过几天孩子就不再哭闹了。进了腊月里，老郭家就人来人往了，坐在他家炕头上看纸牌，白毛子忙着给人写对联，忙完了也会跟着看上一两帐。多数人家点的是煤油灯，他家会点上好几根蜡烛，满屋子亮堂堂。进了腊月二十三，他家就早早的贴上满墙的年画，我晚上也愿意去他家凑热闹，看那些人打牌，看那些年画。生产队里要组织秧歌队，生产队长会来找白毛子，请他帮忙扎制毛驴、花篮，做一些头饰，白毛子有求必应。谁家有人离世了，他就更忙了，忙着轧制纸牛或者纸马，去往阴曹地府，女的要骑牛，男的要骑马。这样一年到头，白毛子在家里不得闲，自然少不了人家“赏给”的白酒、罐头、糕点和现钱，比在生产队里干活不知好上多少倍。所以他家总是有酒有肉，三个儿子后来都娶上了媳妇。再后来，白毛子带着他的老太婆离开了老村，住进了山林里。
老村里的“烂鼻尖”，年龄上比我小两岁，上了小学，读了两年就不读了。村子里他家的房子最低，就像老式的马架子，房顶上的草经常被大风刮去，屋子里墙壁上连报纸都没有糊，黑乎乎的仿佛地窖。烂鼻尖有个哥哥叫大榔头，哥俩个都长的如豆芽菜，只是没有豆芽菜那样白，脸上和身上总是沾满尘土，衣服大襟总是又黑又亮。大榔头二十多岁了，在生产队里还是“半拉子”，只能挣一半的工分。烂鼻尖的雅号，来自于他的红鼻沟和黑鼻头，他的鼻涕总是往下流，他就总是用袖子一抹，鼻孔下面就被鼻涕沤得通红，鼻子头也结了疮。
烂鼻尖十岁上学，两年后不上学了，年龄还小，不能去生产队里干活，就拉着木爬犁捡粪，到草甸子去放猪，捡的粪肥可以交到生产队里换工分，给人家放猪人家会给点钱。村里的孩子谁都不怕他，谁都敢骂他，比他小的孩子也敢和他比摔跤。挨了骂，挨了打，他也不还手，有时就一溜烟的跑了。四五年过去了，他的个子没有长高多少，那大榔头也没娶上媳妇。后来我进城读书，回到村里的次数少了，见他的次数也就少了。去年秋天，我回到老村，由儿时的伙伴带着我走遍老村的大街小巷，问起了老村里的一些人，问起了烂鼻尖。伙伴告诉我，烂鼻尖前几年进城打工去了，听说赚了些钱，还娶上了媳妇呢。
老村的东南，有一片很大的树林，那是一片天然林，里面有桦树、椴树、落叶松等多种树木，那是我儿时的乐园。林子里有许多种鸟雀，而且四季不同，我和伙伴常常去那里捕鸟，只是要防备一个老头。那个老头，多数人不知他的大号，都叫他“王老囔”，他个头不高，络腮胡子像乱草，牙齿没有几颗，还黄黄的。但是孩子们怕他，大人也不敢惹他。他住在林子里，靠近坟茔地搭起个马架子，没儿没女，看管着这片林子。发现谁去砍树，小孩子去捕鸟，他就大声的嚷嚷，嘴里骂着追上去。所以，大人不敢砍树，我们小孩子躲着他才能去捕鸟。我们怕他那络腮胡子、那几颗大黄牙，更怕他追过来骂“小兔崽子”。
王老囔的马架子就挨着那块坟茔地，除了去上坟，平时大人孩子都绕着走，没人进他的马架子。王老囔胆子大，不怕鬼神，简直就是活阎王，人们上坟的供品都被他拿去用了。他爱喝酒，常见他提了一只发亮的葫芦去供销社买酒。他在林子边种了旱烟和蔬菜，有黄瓜和柿子，但他允许口渴的人去摘了吃，从来不去阻止。有一次林子着了火，多亏村里人及时赶到扑灭了，王老囔为了救火把头发烧光了，脸也烧坏了。王老囔不知在林子里住了多少年，那片林子一直保持着原样，而且树木更加繁茂。后来，王老囔死了，马架子也和他一起埋进了草丛和黑土，林子没人看管了，里面的树木也越来越稀疏了。
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